الصفحه ٩٨ :
باب فى مضارعة الحروف للحركات ، والحركات للحروف
وسبب ذلك أن
الحركة حرف صغير ؛ ألا ترى أنّ من
الصفحه ١٥٥ :
قول الجماعة فى تنوين إذ. وهذا ليس بالسهل. وذلك أن التنوين فى نحو هذا
إنما دخل فيما لا يضاف إلى
الصفحه ٢٤٥ :
باب فى اللفظ يرد
محتملا لأمرين
أحدهما أقوى من صاحبه
أيجازان جميعا فيه
أم يقتصر على الأقوى
الصفحه ٥٢٥ : :
وشعرى متناه فى الجودة ، على ما تعرفه وكما بلغك ، وقوله : إذ الناس ناس أى : إذ
الناس أحرار ، والبلاد
الصفحه ٦٠ : ) ، وجمهرة
اللغة ص ٢٤٨ ، وكتاب العين ٨ / ٣٥٩ ، وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ١ / ١٦٢.
الصفحه ٨٣ : بالزيدين هذين ، وجاءنى أخواك اللذان فى الدار. وكذلك قد
توصف هى أيضا بالمعارف ؛ نحو قولك : جاءنى ذانك
الصفحه ٤٩٧ : ، ومجمل اللغة ٤ / ٥٣٥ ، وتهذيب اللغة ١٤ / ٣ ، وبلا نسبة
فى المخصص ١٢ / ٧١ ، وتاج العروس (طدى) ، وكتاب
الصفحه ١٥٣ :
بقولك : ظننته ؛ وحذفت المفعول الثانى من الفعل الأوّل المقدّر اكتفاء
بالمفعول الثانى الظاهر فى
الصفحه ١٩٠ : (٣) *
__________________
(١) البيت من الكامل
، وهو للفرزدق فى ديوانه ١ / ٣٧٢ ، ولسان العرب (حجر) ، وتاج العروس (حجر).
(٢) البيت من
الصفحه ٢٩٥ : فى غير هذا الموضع من كتبنا. وقد ذكرت فى كتاب التعاقب فى العربية من هذا
الضرب نحوا كثيرا. فلندعه هنا.
* * *
الصفحه ١٤ : من الطويل
، وهو لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٣٦ ، ولسان العرب (لبب) ، (شرخ) ، (حبس) ، (سجل) ،
وكتاب العين
الصفحه ١٣٥ : بدّ من تقديره الهاء ليعود على
المبتدأ من خبره ضمير ، وكل واحد من التنوين فى (عارف) ومدّة الإطلاق فى
الصفحه ٣٥١ :
كأنّ فى
أنيابها القرنفول (١)
فهذه هى
الطريق. فما جاء منها قسه عليها
الصفحه ٦ : أتوا
على ذى بلّيان (٢)
فإن قلت : ولم
قلّت الأعلام فى المعانى ، وكثرت فى الأعيان ؛ نحو زيد
الصفحه ٤٤١ : عين عند تجشّم التمثيل فى داع وجاه ، قد حذفت فى دعدعت
وجهجهت. وقد كنت عملت كتاب الزجر عن ثابت بن محمد