بكونه من باب : بيع وكيل. غير أنّ القول وظاهر العمل أن يكون من باب بيع.

بل إذا كان سيبويه قد حمل سيدا على أنه من الياء ؛ تناولا لظاهره ، مع توجّه كونه فعلا مما عينه واو كريح وعيد ، كان حمل نحو شيخ على أن يكون من الياء لمجيء الفتحة قبله أولى وأحجى.

فعلى نحو من هذا ، فليكن العمل فيما يرد من هذا.

* * *