الصفحه ٢٩ :
(هنّ قلن) إلا بالإتمام.
ولذلك كان
الحرف المشدّد إذا وقع رويّا فى الشعر المقيّد خفّف ؛ كما يسكّن
الصفحه ٣٤ : رائيّة طويلة التزم قائلها تصغير قوافيها فى أكثر الأمر إلا
القليل النّزر. وأولها :
عزّ على ليلى
الصفحه ٣٩ :
أجلاده صيامه
وألا (٨)
يزال نضو
غزوة مملا
وصّال أرحام
إذا ما ولى
ذو
الصفحه ٤١ :
ليست بها
لركبها تعلّه
إلا نجاء
الناجيات الجلّه
على هبلّ أو
على هبلّه
الصفحه ٤٧ :
صوت نشيش اللّحم عند القلاء (١)
اطّرد جميع
قوافيها على جرّ مواضعها إلا (بيتا واحدا وهو) قوله
الصفحه ٥٣ : إلى الاسم صارت فى الوقف هاء فى قولك
: صادفة وملحفة ومحلنقفة (فإذا صارت هاء) لم يكن الروىّ إلا ما قبلها
الصفحه ٥٤ : ، لا يحضرنى الآن
حفظها ؛ غير أنه التزم فيها الفتحة ألبتة ، إلا قافية واحدة وهو قوله : * فاسلم
ودم
الصفحه ٥٧ : .
ومنه قولهم :
أخذته بدرهم فصاعدا ، هذه أيضا حال مؤكّدة ؛ ألا ترى أن
__________________
(١) البيت من
الصفحه ٦٠ : حتّى يخضع لها ويخنع
لما يتسدّاه (١) منها كان ذلك من مواضع على ؛ ألا تراهم يقولون : هذا لك
، وهذا عليك
الصفحه ٦٤ : لم يجتمع فيه ما اجتمع فى ليت
ولعلّ.
ولهذا كان ما
ذهب إليه أبو العباس : من أنّ (إلا) فى الاستثناء هى
الصفحه ٧٠ : إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ) [الفرقان : ٢٠] وقد تقدّم ذكر ذلك.
وزيدت لا (قال
أبو النجم
الصفحه ٧٨ : الفتحة ـ مستثقلة فيهما حتى يجنح لذلك ويستروح إلى
إسكانها ؛ نحو قوله :
*يا دار هند عفت إلا أثافيها
الصفحه ٨٣ :
ذلك ؛ ألا تراها تجرى مثنّاة ومجموعة أوصافا على المعارف كما تجرى عليها
مفردة. وذلك قولك مررت
الصفحه ٨٥ : به الفعل فى الأمر أولى ؛ ألا ترى أن كل واحد منهما اسم وأن
المسمّى به أيضا فعل. ومع ذا فقد تجد لفظ
الصفحه ٨٦ : كذلك ، ولم يكن بينهما إلا أن هذا اسم لفعل
مأمور به ، وهذا اسم لفعل مخبر به ، وكان كل واحد من لفظ الأمر