البحث في دليل البلاغة الواضحة
٩٧/٤٦ الصفحه ١٥٥ : المخاطب أراد بكلمة «عينا» الذهب ، ولكن
المتكلم حملها على العين الباصرة وهو ما لم يقصده المخاطب ، إشارة إلى
الصفحه ٥ : الواضحة
خرجت ذات يوم
إلى شاطىء البحر فرأيت سفينة كأنها مدينة تجري في موج كالجبال ، وتعصف بها الريح
فتميل
الصفحه ٢٠ : تظهر.
(٣) الغنى يصيب
صغار الأقدار من الناس ويخطىء أهل الشرف والنّبل كالماء يسرع إلى الأماكن المنخفضة
الصفحه ٤٧ :
تقسيم الاستعارة إلى
مرشحة ومجردة ومطلقة
الإجابة عن تمرين (١)
صفحة ٩٢ من البلاغة الواضحة
الصفحه ٥٣ : يشفّ عما تحته ، ولا تجر وراء العطيش فإنه يقودك إلى الهاوية ، ولا
تعت بمودة الإخوان عبث الطفل بلعبته
الصفحه ٦٠ : من كان يطمع فى نوالك ، فاذا نجوت منه فقد «رصيت من الغنيمة بالإياب».
(٣) ترفع الناس
بعلمك إلى أسمى
الصفحه ٦٧ : ورمز إليه بشىء من
الزمه وهو غاض وفاض.
(٥) المراد
واجعل لى قول صدق فأطلق اللسان الذى هو آلة القول على
الصفحه ٧٣ : الله هو سبب
هذا الأمر ومصدره.
(١١) الضمير فى
«يذبّح» يعود إلى فرعون ، وفرعون نفسه لم يذبّح ، وإنما
الصفحه ٧٧ :
(٢) كناية عن
نسبة ، لأنه أراد أن ينسب إلى ممدوحه السماحة والمجد وما بعدهما فادّعى أنها قيده
وأسره
الصفحه ٧٨ :
(٢) كناية عن
نسبة الكرم إلى الممدوح ، لأنه بدل أن ينسب إليه الكرم ادّعى أنه يسير حيث سار ،
لأنه
الصفحه ٨٢ :
الإجابة عن تمرين (٣)
صفحة ١٤٣ من البلاغة الواضحة
(أ) الشرح : لا
تحسن إلى غير الكرام فإنهم يحفظون
الصفحه ٨٨ : الخبر مؤكدا لأن المخاطبين يجحدون وحدانية الإله ، ولكن لما كان
بين أيديهم من الدلائل والشواهد ما لو
الصفحه ١٠٠ : عقيدتهم.
(ح) الإستفهام
هنا للتعظيم لأنّ الشاعر لا يجهل الملك ولكنّه يقصد الى إكباره وتعظيمه ولذلك يصفه
الصفحه ١٢٥ :
(١٠) يقول إنه
سيق إلى السجن بذنبه وجرمه ، فعقابه عدل لا جور فيه ، ولكن توبته تشفع له فترفع
عنه ما
الصفحه ١٣٧ : البلاغة الواضحة
للجناس التام
(١) ما دفع
الناس إلى معرفة كمالك كمالك.
(٢) يقول
الزاهد : اللقمة تكفينى