Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
قائمة الکتاب
الإهداء
٥
المقدّمة
٧
البدء
٩
افتتاحية الندوة
١٣
القسم الأوّل ـ جانب البحوث والدراسات
١٩
الإمام الحسن مواقف وأهداف
٢١
حديث الطائفتين من المسلمين بين القبول والرفض
٥٧
إطلالة على محنة الذكرى
٨٧
إثارات حول صلح الإمام الحسن
٩٥
حدود العصمة
١٠٣
معطيات رسائل الإمام الحسن
إلى معاوية
١٠٩
القسم الثاني ـ الجانب الأدبي
١٤٥
واقع الشعر الإسلامي بعد الخلافة
١٤٧
ثمرة الاقتران المقدّس دراسة في مستويات التلقّي
١٥٩
قراءات في وادي السنا
١٦٧
سمات البقيع
١٧٥
كبد وجراحك الخضراء
١٨٣
الندى المحترق
١٩٥
البوح المشتهى
٢٠٣
صوفية جرح
٢١١
المحتويات
٢٢١
البحث
البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
٥٩
/
٤٦
إخفاء النتائج
السابق
٤ / ٤
التالي
الصفحه ١٢٤ :
ثم
عرف النفسية التي يتمتّع بها بنو عبد الدار ، أن يدرك المغالطات التي اندست في هذه الرسالة
الصفحه ١٢٦ :
جبرئيل : « لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا علي ! »
ثم
ألم يقل الخليفة الثاني أقيلوني فلستُ بخيركم
الصفحه ١٢٨ :
ذا غنىً ولا تُجفهِ إن كـان في المال فانيا
ثم
الخلافة لك من بعدي وأنت أولى
الصفحه ١٣٧ :
بهم إلّا كذلك ، فرماه أحدهم في الصلاة بسهم فلم يلبث فيه ، لما عليه من اللأمة ،
ثم
لمّا صار الإمام
الصفحه ١٣٩ :
قليلاً
ثم
ما يبرح حتى يسأل عن ما اقترفته يداه ، وانّ الخلافة محرّمة عليه وعلى أهل بيته بنصّ الرسول
الصفحه ١٤٩ :
فضيلة إلّا ولي محضها ولبابها ».
ثم
قال هذا البيت الذي يختصر تاريخاً حافلاً ما يزال محفوراً في الأذهان
الصفحه ١٥١ :
أرادوا النيل من الإمام ، فما كان إلّا خزيهم وعارهم ،
ثم
قال شعراً في ذلك : أمرتُكم أمراً فلم
الصفحه ١٥٧ :
بالإسلام فظهر شعر الحب العذري ومن
ثم
الشعر الصوفي. ممّا حدا بأولئك المشبوهين إلى حرف شعر الحب وتوجيهه
الصفحه ١٦٩ :
شاعر مفردات أساساً ؟
ثم
نعرّج على التفريعات الاُخرى ، من المسلّم به انّ التجربة الشعرية ظاهرة لغوية
الصفحه ١٨٧ :
من الشدائد ما كفى ..! خذلوك ، وانتهبوا المصلّى والمتاعَ ونازعوك بساطك النبويَّ
ثم
تأمّلوا أن
الصفحه ٢٠٤ :
ءُ تَلهُّفُ الرملِ للأمطار قافيتي تَتوهُ
ثم
إلى لقياك تلتجىء سفحتَ جمري واستبقيت
الصفحه ٢٠٥ :
الخصب ما بين يوميك
ثمّ
تسرّبُه للشهاده لم يكن غير أن تمنح الأرض ميلادها .. لم يكن غير أن : أوقظَ
الصفحه ٢١١ :
.. إلى أن يموت وتدفنه أنتَ في ظلمة العار وجهاً غريباً .. وتتركه ..
ثمّ
تمضى مع الأنبياءْ وأمّا أنا
الصفحه ٢١٣ :
فغدا يصنع الصباح الذي يشربُ السّحر
ثمّ
غنّى على التراب لحوناً من القدر فمشى يفرش
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
الموضوع :
الشعر والأدب
الناشر :
المكتبة الأدبيّة المختصّة
الصفحات :
221
تحمیل
شارك