الصفحه ٢٠٩ : وذم فلا يجوز سؤال مثله وكذلك ما
فيه شبهة ولا يظهر حكمه إلا بالدلالة وهذا إن كان سأل الرؤية من غير
الصفحه ٢٢١ : ونحوها وإذا لم تسمع قراءته ففي
نفسك وروى أشعث عن الحكم وحماد أن عليا كان يأمر بالقراءة خلف الإمام وروى
الصفحه ٢٤٢ : فإن الرجل العربي والعجمي لا يختلفان في
حكم السهام كذلك الخيل العربي والعجمي وقال عبد الله بن دينار
الصفحه ٢٥٩ : كان مطعما لهذه الأمة الغنيمة ففعلوا
الذي فعلوا قبل أن تحل لهم الغنيمة قال أبو بكر حكم الله تعالى بأنه
الصفحه ٢٦٠ :
بتحريم الغنائم على أمم الأنبياء المتقدمين وبقاء هذا الحكم عليهم من شريعة
نبينا صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٢٦٤ : في الأرض ولا في
أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) والثاني في حكم الله تعالى.
سورة براءة
قال
الصفحه ٢٨١ :
كان أكثر أفعال المناسك متعلقا بالحرم كله هاهنا الحرم في حكم المسجد لما
وصفنا فعبر عن الحرم بالمسجد
الصفحه ٣٠٨ : منزلتها في حكم الله والمبادرة إلى الطاعات من الاعتمار
والصلاة والصوم وغيرها كما فرض صلاة الجمعة في يوم
الصفحه ٣١٩ : عليه في هذا الوقت فإن قام بفرض الجهاد من فيه كفاية وغنى فقد
عاد فرض الجهاد إلى حكم الكفاية كتعلم العلم
الصفحه ٣٤٠ : المسميات بإيجاب الحكم فيها على أحد معنيين إما الكل وإما
أدناه ولا تختص بعدد دون عدد إلا بدلالة إذ ليس فيها
الصفحه ٣٦٢ : وأيضا لم يختلفوا في الاعتداد بالصغار بعد النصاب لوجود الكبار معها فكذلك
حكم النصاب واختلف في الخيل
الصفحه ٣٨٦ : أحدهما علامة في جسده فلما زالت
يد من هو في يده صار بمنزلته لو كان في أيديهما من طريق الحكم جميعه في يد
الصفحه ٣٨٨ : السجن أأرباب متفرقون خير أم
الله الواحد القهار) الآية وهو من قوله تعالى (ادع إلى سبيل ربك
بالحكمة
الصفحه ٣٩١ : وشرائع من قبلنا من الأنبياء حكمها ثابت
عندنا ما لم تنسخ قوله تعالى (قالوا جزاؤه من وجد
في رحله فهو جزاؤه
الصفحه ١٠ : الحدث فيه حكم له بحكم الحدث فليس إذا في ذلك إيجاب
الوضوء من اللمس والله أعلم بالصواب.
باب وجوب التيمم