الصفحه ٢٨٥ : من الدلالة على أنهم ليسوا أهل كتاب من جهة
الكتاب والسنة وأما ما روى عن على في ذلك أنهم كانوا أهل كتاب
الصفحه ٢٨٨ : للسنة التي عنكم
أخذت فهو زين لكم قال صدقت يا محمد ثم شاورنى فقال إن عمر بن الخطاب صالح بنى تغلب
على أن
الصفحه ٢٩٥ : مالك وعبيد الله بن الحسن وقال ابن
شبرمة والشافعى إذا أسلم في بعض السنة أخذ منه بحساب ذلك والدليل على أن
الصفحه ٣٥١ : أن ابن الزبير
كان إذا مات له ميت لم يزل قائما حتى ندفنه فهذا يدل على أن السنة لمن حضر عند
القبر أن
الصفحه ٣٥٢ : المعذورون من المؤمنين فذكر الضعفاء وهم الذين يضعفون عن الجهاد بأنفسهم
لزمانة أو عمى أو سن أو ضعف في الجسم
الصفحه ٣٦٧ :
وكذلك ينبغي لعامل الصدقة إذا قبضها أن يدعو لصاحبها اقتداء بكتاب الله
وسنة نبيه صلّى الله عليه
الصفحه ٣٧٦ : فمتى أخذ عليه الأجرة فقد خرج من أن يكون قربة
بمقتضى الكتاب والسنة وقيل في قوله (نوف إليهم أعمالهم) فيها
الصفحه ٣٨٣ : وكانوا فيه
من الزاهدين)
وروى الزهري عن
سنين أبى جميلة قال وجدت منبوذا على عهد عمر فقال عمر عسى الغويرا
الصفحه ٣٨٧ : النبي صلى الله عليه وسلّم عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووعاءها ووكاءها ثم
عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا
الصفحه ٣٩١ : إلى أن نسخ
على لسان نبينا صلّى الله عليه وسلّم وفيما قص الله علينا من قصة يوسف وحفظه للأطعمة
في سنى
الصفحه ٣٩٢ : السنة حديث أبى سعيد
الخدري وأبى هريرة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه استعمل رجلا على خيبر فأتاه
بتمر