الصفحه ٣٥٤ :
كفل من دمه لأنه أول من سن القتل وقد اختلف فيمن نزلت الآية فروى عن أبى موسى
وسعيد بن المسيب وابن سيرين
الصفحه ٢٩٢ : من أصحابنا أن الطبقة الأولى من يحترف وليس
له ما يجب في مثله الزكاة على المسلمين وهم الفقراء المحترفون
الصفحه ٣٣٢ : المسألة ليأخذها من هو أولى منه ممن لا يجد شيئا وهو
نحو قوله صلّى الله عليه وآله وسلم من استغنى أغناه الله
الصفحه ٣٨٥ : أولى من الآخر وقال أبو
حنيفة ومحمد في متاع البيت إذا اختلف فيه الرجل والمرأة إن ما يكون للرجال فهو
الصفحه ١٣٦ :
الخصوص أيضا واستعماله على العموم في جميع ما انتظمه الاسم باعتبار القيمة
أولى من استعماله على
الصفحه ٤١ : يستعبدونهم وقال السدى ملك كل واحد منهم نفسه وأهله وماله
وقال قتادة كانوا أول من ملك الخادم* قوله
الصفحه ٤٠٠ : الأوقات فيه
ستة أشهر لأن من حين الصرام إلى وقت أوان الطلع ستة أشهر وهو أولى من اعتبار
الصفحه ٩٢ : الزانيين منهم بالرجم وقال اللهم إنى أول من أحيا سنة أماتوها وكان ذلك في حكم
التوراة وحكم فيه بتساوي الديات
الصفحه ١٦٢ : أيمان الورثة أولى من أيمانهم بديا أنهما ما غيرا ولا
كتما على ما روى عن ابن عباس في قصة تميم الداري وعدى
الصفحه ٨٩ : رجم اليهوديين وقال اللهم إنى أول
من أحيا سنة أماتوها وقال أصحابنا أهل الذمة محمولون في البيوع
الصفحه ٣٤٧ : عليه
وسلّم وقول السلف فذلك أولى من إيجاب قسمة صدقة واحدة على ثمانية ورد أحكام سائر
الآي والسنن التي
الصفحه ٣٠٩ : كان ملك
من العرب يقال له القلمس واسمه حذيفة أول من أنسأ النسيء أنسأ المحرم فكان يحله
عاما ويحرمه عاما
الصفحه ٣٥٨ : سلم
لهما ذلك كان قياسه على السوائم أولى منه على الثمار لأن السوائم يتكرر وجوب الحق
فيها بتكرر السنين
الصفحه ٢٨٥ : غيرهم فسأله فأخبره أن رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم قبل من مجوس البحرين الجزية وأقرهم على مجوسيتهم
الصفحه ١٤٧ : أن النبي صلّى الله عليه وسلّم سئل عن البحر فقال هو
الطهور ماؤه الحل ميتته وهذه الأخبار لا يحتج بها من