الصفحه ٢٢٢ : الآصال العشيات.
سورة الأنفال
قال أبو بكر
رحمة الله عليه قال ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة وعكرمة
الصفحه ٢٢٧ : يغلبوا
ألفين بإذن الله) فروى عن ابن عباس أنه قال كتب عليكم أن لا يفر واحد من
عشرة ثم قلت (الآن خفف الله
الصفحه ٢٣٢ :
الوليد قال حدثنا عبد الله بن العلاء أنه سمع أبا سلام ابن الأسود يقول قال سمعت
عمرو بن عبسة قال صلّى بنا
الصفحه ٢٤٨ : وابن السبيل بالذكر ولا
يستحقونه إلا بالفقر وأيضا لما سمى الله الخمس لليتامى والمساكين وابن السبيل كما
الصفحه ٢٥٤ : (فاقتلوا المشركين حيث
وجدتموهم) وروى عن الحسن مثله وروى ابن جريج وعثمان بن عطاء عن
عطاء الخراساني عن ابن
الصفحه ٢٦٢ : بالأرحام وروى الأوزاعى عن عبدة عن مجاهد عن
ابن عمر قال انقطعت الهجرة بعد الفتح وروى الأوزاعى أيضا عن عطا
الصفحه ٢٦٧ : لهم من العهد والميثاق* قال
أبو بكر جعل ابن عباس في هذا الحديث الأربعة الأشهر التي هي أشهر العهد لمن
الصفحه ٢٨٦ : يتولى قوما منهم فهو في حكمهم ولذلك
قال ابن عباس في نصارى بنى تغلب أنهم لو لم يكونوا منهم إلا بالولاية
الصفحه ٢٨٨ : الخدمة التي هي خارجة منه وإن ابن عمك صلّى الله عليه وسلّم قال من
أحب أن يميل له الرجال قياما فليتبوأ
الصفحه ٢٩١ :
وذكر يحيى ابن آدم أن الجزية على مقدار الاحتمال بغير توقيت وهو خلاف الإجماع وحكى
عن الحسن بن صالح أنه لا
الصفحه ٢٩٢ : الفقراء قال وإنما أخذنا اعتبار الأربعة الآلاف من قول
على رضى الله عنه وابن عمر أربعة آلاف فما دونها نفقة
الصفحه ٢٩٤ : الجزية قد وجبت بعقد الذمة وكذلك كان يقول أبو الحسن الكرخي وذكر ابن سماعة عن
أبى يوسف قال لا تؤخذ من الذمي
الصفحه ٣١٧ : ـ فأذن
لمن شئت منهم) فجعله الله تعالى رخصة في ذلك وروى على بن أبى طلحة عن
ابن عباس في قوله (إنما يستأذنك
الصفحه ٣٢٠ : ينقلون إليهم ما يسمعون
منكم وقال قتادة وابن إسحاق قابلون منهم عند سماع قولهم قوله تعالى (لقد ابتغوا
الصفحه ٣٢٦ : وآله
وسلم فلما استخلف أبو بكر انقطع الرشا وروى ابن أبى زائدة عن مبارك عن الحسن قال
ليس المؤلفة قلوبهم