الصفحه ١٠١ : وسلّم بشيء معه إلى أبى
موسى فقال هم قوم هذا وفي الآية دلالة على صحة إمامة أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضى
الصفحه ٣٦٤ : وكذلك صدقة الثمار وأما
زكوات الأموال فقد كانت تحمل إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأبى بكر وعمر
الصفحه ٢٨٥ :
عليه وسلّم أبو بكر وعمر وعثمان وروى معمر عن الزهري أن النبي صلّى الله عليه
وسلّم صالح أهل الأوثان على
الصفحه ٢٤٣ : وسهم وللمساكين سهم وابن السبيل سهم ثم قسم أبو بكر
وعمر وعثمان وعلى على ثلاثة أسهم
الصفحه ٢٤٦ : إسحاق سألت محمد على فقلت ما فعل على رضى الله عنه بسهم ذوى القربى حين ولى
فقال سلك به سبيل أبى بكر وعمر
الصفحه ١٤٤ : روى عن أبى بكر وعمر وابن عباس وقتادة قالوا ما
قذفه ميتا وروى عن ابن عباس أيضا وسعيد بن جبير وسعيد بن
الصفحه ٢٧٢ : صدقات
المواشي وأما زكاة الأموال فإن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر وعمر قد
كانوا يأخذونها كما
الصفحه ١٣٣ : مُتَعَمِّداً) قال أبو بكر اختلف الناس في ذلك على ثلاثة أوجه فقال
قائلون وهم الجمهور سواء قتله عمدا أو خطأ فعليه
الصفحه ٧٢ : الذي يستشيرهم عمر هم الذين ينعقد بهم الإجماع وروى
سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أبا بكر
الصفحه ٧١ : اليد
اليسرى والرجل اليمنى فقال أبو بكر الصديق وعلى ابن أبى طالب وعمر بن الخطاب حين
رجع إلى قول على لما
الصفحه ٣٤٢ : صدقات قومهما إلى أبى بكر الصديق
رضى الله عنه من بلاد طيئ وبلاد بنى تميم فاستعان بها على قتال أهل الردة
الصفحه ٤٤ : بنفسه وذات
يده من أبى بكر فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله يعنى أنى
متصرف حيث صرفتني
الصفحه ٢٩١ : قدر الإمكان والطاقة ويدل على ذلك قول عمر لحذيفة
وعثمان بن حنيف لعلكما حملتما أهل الأرض ما لا يطيقون
الصفحه ٢٨٨ : للسنة التي عنكم
أخذت فهو زين لكم قال صدقت يا محمد ثم شاورنى فقال إن عمر بن الخطاب صالح بنى تغلب
على أن
الصفحه ٢٥٨ : بكر بالاستبقاء وأشار عمر
بالقتل وأشار عبد الله بن رواحة بالإحراق فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلم