الصفحه ٣٦ :
نهجه وعرضه للقواعد
الكلامية ، بما لم يسبق له مثيل في ما سبقه من الكتب الكلامية.
مع أنّه يعتمد
الصفحه ٤٥ : الراونديّ الموجودة في
نفس النسخة.
٧ ـ مؤلفاته :
١ ـ هذا الكتاب « عجالة المعرفة في أصول الدين »
: وقد
الصفحه ٤٠ :
الكثيرة الممتعة.
ترجم له الشيخ منتجب الدين في الفهرست (
ص ٨٧ ) رقم ( ١٨٦ ) ، وفي تاريخ الريّ
الصفحه ١١ :
وحي بارك عزّ الله يديه فانجب ألف
نبياً في الحسنين وزينب مرقاة القدس
الباسط أجنحةً تحمي
الصفحه ٢٦ :
وحي بارك عزّ الله يديه فانجب ألف
نبياً في الحسنين وزينب مرقاة القدس
الباسط أجنحةً تحمي
الصفحه ٦٣ :
لأنّه لوكان له ثانٍ واستَغْنى عنه من
كلّ وَجْهٍ ؛ لَما استَغْنى عنه في العَدَدِ ، وهو كونُهما
الصفحه ٤١ : بن هبة الله بن دعويدار القمّي القاضي » وفي نسخة « بن سَعْد ».
وهو مترجم في الفهرست للمنتجب ( ص ١٨٥
الصفحه ٤٤ : ، محفوظة في مكتبة « ملك » في طهران : أن (
أبا طالب ) المذكور تلميذ الراونديّ محمّد ـ المؤلّف ـ.
وأنّ أبا
الصفحه ٣ :
ولَيسمعنّ الله فيه دعاءها
ولئن بكى يوماً وطال شقاؤه
من هجرها فلقد أطال بكاءها
الصفحه ١٨ :
ولَيسمعنّ الله فيه دعاءها
ولئن بكى يوماً وطال شقاؤه
من هجرها فلقد أطال بكاءها
الصفحه ٤ : ء
تعانقُ في مجدها أحمدا
وتملأ دنيا الوفاء العظيم
بفيضٍ من الطهر لن ينفدا
الصفحه ١٩ : ء
تعانقُ في مجدها أحمدا
وتملأ دنيا الوفاء العظيم
بفيضٍ من الطهر لن ينفدا
الصفحه ٦٢ : [ في التوحيد
ولوازمه ] :
واذ قد ثبت وجوب وجوده؛ فهو واحد من كلّ
وجهٍ؛ لا ثاني له :
الصفحه ٩ :
لآل البيت يجعلكم خبالى ؟!
أليس الله كلّلهم بتاج
تقدّس في الورى وعلا وطالا
الصفحه ٢٤ :
لآل البيت يجعلكم خبالى ؟!
أليس الله كلّلهم بتاج
تقدّس في الورى وعلا وطالا