الصفحه ١٠٥ : ، تمام ، أيّ ، دائما.
والألفاظ الأربعة
الأول تفيد العموم في الأفراد ، واللفظ الأخير يفيد العموم في
الصفحه ١٥٧ : حوله من سائر الحجج ضلال لا شكّ فيه ، كيف؟ والله
سبحانه يقول : (وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ
الصفحه ٥ : محمّد وآله الطيّبين
الطاهرين.
أمّا بعد : فهذا
كتاب وجيز في أصول الفقه يستعرض أهمّ المسائل الأصوليّة
الصفحه ١١٤ :
الوجه الأوّل :
جريان سيرة الأصحاب على العمل بأخبار الآحاد في قبال عمومات الكتاب واحتمال أن
يكون
الصفحه ١٥٥ : .
٢. الشهرة
الفتوائية.
__________________
(١) الكتاب والسنّة
والإجماع والعقل كما أوضحه الشيخ الأعظم في
الصفحه ١٨ : للاطمئنان بالموضوع له.
هذا وسيأتي (١) تفصيل الكلام في حجّية قول اللغوي فانتظر.
الأمر السابع : الأصول
الصفحه ٨٥ : ». (٢)
فالرواية على
القول بالمفهوم دالة على تضمينه إذا لم يكن مأمونا. (٣)
٣. روى علي بن
جعفر في كتاب مسائله وقرب
الصفحه ١٧٥ : قول اللغوي في إثباته وتعيين الموضوع
له ، وقد استدلّ جمع من العلماء على حجّية قول اللغوي بأنّ الرجوع
الصفحه ٦ : » إيعازا إلى أنّ الكتاب صورة موجزة للمسائل
الأصولية المطروحة.
والنهج السائد في
الكتب الدراسية هو الاقتصار
الصفحه ٢٣٨ : المطلق.
فيكون المرجع هو
روايات الترجيح ، فلو كان حكم أحد الدليلين في مورد الاجتماع موافقا للكتاب ، دون
الصفحه ١٨٦ : محتمل الحرمة يعدّ من التقوى ، وكلّ ما يعدّ منها فهو واجب بحكم انّ
الأمر في (اتَّقُوا اللهَ) دالّ على
الصفحه ١١٣ :
اتّفق الأصوليّون
على جواز تخصيص الكتاب بالكتاب وتخصيصه بالخبر المتواتر.
واختلفوا في جواز
تخصيص الكتاب
الصفحه ٨٦ : . (٣)
٧. روى الحلبي عن
الصادق عليهالسلام قال : «لا بأس بأن يقرأ الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في
الركعتين
الصفحه ١١٦ : ) (المجادلة / ١٣).
إنّ النسخ في
القرآن الكريم نادر جدّا ، ولم نعثر على النسخ في الكتاب
الصفحه ٢١ : المجازية دون الثانية.
__________________
(١) ذكر الفيروزآبادي
في كتاب «القاموس المحيط» للقضاء معاني