الصفحه ٢٠٠ : أختك أو رضيعتك ، والأشياء كلّها على هذا حتى يستبين لك غير ذلك ، أو تقوم به
البيّنة». (١)
والأمثلة
الصفحه ٥٨ : :
__________________
(١) سيوافيك تفسير
النسخ في المقصد الرابع وإجماله رفع الحكم الثابت بدليل شرعي.
(٢) الطبرسي : مجمع
البيان
الصفحه ١٥٣ : بشيء لولده ، فالمرجع في تفسير الولد وانّه هو الذكر والأنثى أو الذكر فقط
هو العرف.
ج : إذا اختلفت
الصفحه ١٧٦ : . وقد كان ابن عباس مرجعا كبيرا في تفسير لغات القرآن.
على أنّ الإنسان
إذا ألف بالمعاجم الموجودة
الصفحه ٢٣٣ : أبي عبد الله ،
قال : قال الصادق عليهالسلام : «إذا ورد عليكم حديثان مختلفان ، فاعرضوهما على كتاب
الله
الصفحه ٢٣٥ : عليهالسلام
: «ما وافق كتاب الله فخذوه، وما خالف كتاب الله فردّوه» على الاستحباب ، وقد سبق
أنّ الأمر حجّة من
الصفحه ٢٢٧ : (٢) قال : قلت له
تجيئنا الأحاديث عنكم مختلفة ، فقال : «ما جاءك عنّا فقس على كتاب الله عزّ وجلّ
وأحاديثنا
الصفحه ٢٣٤ : (البصري) قال : قال الصادقعليهالسلام : «فإن لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما على أخبار العامّة ، فما وافق
الصفحه ١٦٦ : وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ
الصفحه ١٥١ : السرقفلية
: قد شاع بين الناس انّ المستأجر إذا استأجر مكانا ومكث فيه مدّة يثبت له حق
الأولوية وربما يأخذ في
الصفحه ٢٢٣ :
أ : التصرف في عقد الوضع بتوسيعه ، قال
سبحانه : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
قُمْتُمْ إِلَى
الصفحه ٢٢٤ : : أنّ
مقوم الحكومة اتخاذ الدليل لنفسه موقف الشرح والتبيين ، فتكون النتيجة إمّا تصرّفا
في عقد الوضع ، أو
الصفحه ١٧ :
موضوع لما استعمل
فيه ، لأنّ المصحّح له إمّا الوضع أو العلاقة ، والثاني لا اطّراد فيه ، فيتعيّن
الصفحه ٢١٢ : على تفسير هذه الرواية فتحمل إلى ما حملت عليه الروايات
السابقة.
٢. انّ التعليل في
الحديث تعليل بأمر
الصفحه ٢١٦ : بإبقائه وتنزيل مشكوكه منزلة المتيقّن.
وإليك مثالا آخر :
مثلا إذا تعبّدنا
الشارع بإبقاء شهر رمضان ، أو