البحث في المجدي في أنساب الطالبيين
١٠٥/٣١ الصفحه ١١٠ : بخشيد ، ما هر دو را ملامت كرد
كه چرا كتاب «منتهى الآمال» را درست ومرتّب نخوانده ايم ، وإلاّ طبعا مى
الصفحه ١٣٠ : النسّابين كلّهم عيال عليه ، وما فيهم
إلاّ من يروي عنه ويسند إليه» (٣) وفقيه بزرگوار دقيق النظرى چون «ابن
الصفحه ١٣٩ :
ألا يا من لذا
البرق اليمان
يلوح كأنّه
مصباح بان
وقالوا : إنّه
الصفحه ١٧٢ : ) ودر «عمدة الطالب» نيز چند بار واز جمله در صفحات (٣٠٨ / ٣٥٠ / ٣٥١) آمده است
(الاّ اينكه در متن چاپى
الصفحه ١٨٨ : الطهرانى رض وصدق من قال «أبى الله إلاّ أن يصحّ كتابه».
الصفحه ١٩٦ : الحنفية على خلاف من الرواة في ولاة عمر ،
فسمّاه أبوه محمّدا ، وكنّاه أبا القاسم ولم يكن ذلك إلاّ له
الصفحه ١٩٨ : الملك إلاّ بعد
موت أبيه ، فهذه مناقضة.
قال الموضح : وأبو
بكر واسمه عبد الله ، قتل بالطفّ ، وأبو علي
الصفحه ٢٠٢ : وجدت أنا لزيد بن الحسن إلاّ
بنتا خرجت إلى أمويّ ، وأبا محمّد الحسن الذي منه عقبه. قال لي بعض الشيعة
الصفحه ٢٠٥ : » إلاّ أنّ في ك ور (الزارع)
بالزاء.
(٢) في (خ وك ور)
محمّد الأغبر (مع ألف واحدة بعد محمّد) وفي
الصفحه ٢٢٢ : أسمع
لما
قالا وقلت إلاّ
أسمعا
هند أحبّ إليّ
من
نفسي وأهلي
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١) كذا في جميع
النسخ ، إلاّ أنّ في حاشية الأساس بخطّ السيّد محمّد كاظم : بني الضائع ، لا حظّ
لهم في النسب
الصفحه ٢٤٢ : علي بن أبي طالب عليهماالسلام ، ولم يلد الامير شكر إلاّ بنتا يقال لها : تاج الملك
الصفحه ٢٥٧ :
سميساط بمهملتين ، والبلدان كلاهما على الفرات إلاّ أنّ سميساط (بالمهملة) من
اعمال الشام ، وشمشاط بدون اليا
الصفحه ٢٦٨ : ، وكثر (٢) أبو الغطمش وجالد حتّى رجع ، فقال الناصر ابن الهادي رحمهالله :
ألا أثب فقد
ولدت من يثب
الصفحه ٢٨٣ : العبّاس الفاضل الحافظ يرفعه ، قال : ما أكل علي بن الحسين عليهماالسلام مع امّه فاكهة إلاّ وهي مغطّاة خشية