البحث في المجدي في أنساب الطالبيين
٢٥٦/١ الصفحه ٧ : ، وكان ممّن يرجع
إليه في علم النسب ، ويسأل عنه ، ويعتمد عليه ، فمن نقل عنه ونصّ على كونه نسّابة
هو صاحب
الصفحه ٣٤ : .
٢ ـ كتاب المشجّر
، نسبه إليه عدّة من المحقّقين ، كصاحب رياض العلماء وحياض الفضلاء ج ٤ ص ٢٣٣.
٣ ـ كتاب
الصفحه ١٧١ :
كاظم عريضى نگاشته
است ، اختلاف بين آن با عصر كتابت ، ومقدّم بودن خط متن به مدّت درازى ، بر خطوط
الصفحه ٣١ : نسبه ما لفظه :
كان عالما فاضلا
نسّابة جليلا ثقة ، معاصرا للسيّدين المرتضى والرضي والشيخ الطوسي
الصفحه ٣٧ : من نواحي دجيل ، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ ، وإليها ينسب شيخنا المفيد
المتوفّى سنة ٤١٣ ه ، والبصرة
الصفحه ٤٢٣ :
فهمه وحسن خطّه ، ثمّ وافى طالبا بلده ، فنزل الدور بين سامرّاء وتكريت فتزوّج
امرأة منهم ، وأقام حتّى
الصفحه ٣٦ : بن ثنوان الحويزي في رسالته التي ألّفها في نسب العلاّمة السيّد علي خان
الموسوي المشعشعي والي بلدة
الصفحه ٤٢٤ :
محمّد بن جعفر رحمهالله ، وزوّجه بنته ، وقرأت نسب صهره عليه فأجازه ، وعلى ذلك كان حتّى فارق الدنيا
الصفحه ٤٣٣ : .
(٢) يعنى انّه صنّف «مبسوطا»
في النسب بمعنى المتواضع عليه للمبسوط عند النسّابين قسيم «المشجّر».
(٣) ما بين
الصفحه ٥٠٢ :
كالمقبل) (١) فقال : يحتاج أهل هذا الميت إلى الحيّ ، فكان علمه بالنسب الطالبي.
فولد أبو الغنائم
الصفحه ٦١٩ : يمنيّة من الأزد ، وراجع الاكليل ج ٢ ص ٢٣٨ وشمس العلوم. انتهى ، والنسبة
كدراوي ص ٨٢.
ص ٤١١ ـ خليص.
وفي
الصفحه ١٤١ : بن محمّد بن على بن محمّد العمري ابن
الصوفي بين سالهاى ٣٨٧ تا ٣٩٠ متولّد شده ، ودر حدود سال چهار صد
الصفحه ٤١٩ : رحمهالله بصحّة نسبه.
ومنهم : أبو
القاسم أحمد بن الحسين بن علي بن محمّد بن عبد الله بن الحسين ابن الأفطس
الصفحه ٤٥٦ : يدعى الحسين هو قعدد
آل علي عليهالسلام في ذلك الوقت ، نسبه : الحسين بن علي ابن أحمد بن محمّد بن
جعفر بن
الصفحه ٥٣٥ :
الصفوف وجعفر
حيث التقوا بين
الصفوف مجدّل
ديوان كعب بن مالك
ص ٢٦٠ إلى ص ٢٦٣