مسلمانان مرا چشم داشتى به فيء شما نيست ، وتا مرايى خرما بنى در مدينه برپا باشد ، خود در همى از بيت المال شما بر نخواهم داشت ، همه مى دانيد كه راست مى گويم ودلهاتان بصداقت ودرستى اين سخن بر شما گواه است ، آيا گمان مى كنيد كه من چيزى را كه بخود روا نمى دارم ونمى دهم از آن به شما ، پيش از حقّتان بدهم ...؟ (١).

افسوس كه اين عدالت علوى دولت مستعجل بود ، وبا خاتمه خلافت را شده در اوائل سال چهل ويكم هجرى ، دوران پادشاهى خسروانى بنى أميّة آغاز گشت ، وسپس با توالى فتوحات مسلمين مملكت اسلامى توسعه يافت وعوائد وغنائم حكومت روزافزون گرديد.

از آن پس گرچه تقسيم اموال وحقوق بيت المال بر اساس تمايل پادشاه وسياست روز هيئت حاكمه ، وبدون رعايت ضوابط خاصّه اى كه متضمّن احقاق حقّ عموم مسلمانان ، وتساوى آنان در حدود وحقوق باشد ، قرار گرفت ، وغالبا وعملا بيت المال در اختيار سلاطين اموى وبعدها عباسى بود كه ... اتّخذوا بلاد الله دولا وعباد الله خولا (٢).

__________________

(١) لمّا ولي عليه‌السلام صعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال : إنّى والله لا أرزؤكم من فيئكم درهما ، ما قام لى عذق بيثرب ، فليصدّقكم أنفسكم ، أفتروني مانعا نفسي ومعطيكم؟ قال (حضرت صادق صلوات الله عليه) فقام إليه عقيل كرّم الله وجهه ، فقال له : والله لتجعلنى وأسود بالمدينة سواء ، فقال : أجلس أما كان هاهنا أحد يتكلّم غيرك؟

وما فضلك عليه بسابقة أو تقوى (ضمير در عليه راجع به «اسود» است ـ صلوات الله عليه) (فروع كافي شريف ص ١٨١ و ١٨٢).

(٢) لمّا ولي عبد الملك (بن مروان) صعد المنبر ، فقال بعد الحمد لله والثناء عليه ، والصلاة