الصفحه ١٥٨ : حضرت حجّة الاسلام آقاى حاج مير سيّد احمد
روضاتى اصفهانى دامت افاداته ، كه از آن در پاورقى وحواشى مطبوعه
الصفحه ٩٤ : آن عنايت مى شده است نسب
قريش عامّة ، ونسب بنى هاشم خاصّة ونسب أهل بيت صلىاللهعليهوآله كه به فرموده
الصفحه ٣٢٩ : مذ يصير له أربع سنين ، إنّ عيسى بن
مريم عليهالسلام دعا قومه وأقام شرع ربّه تعالى وهو ابن ثلاث سنين
الصفحه ٣٦ : تراكم الأهوال وضيق المجال.
ثمّ أقول : إني
رأيت بعض المشجّرات القديمة لبعض بيوت العلويّين وقد أيّدها
الصفحه ١٧٠ :
قديم ، اشتريته
بصلح شرعي ، وأنا الأقلّ محمّد أمين بن الحاج عبد الكريم كبّه ج / ٨٢ (يا في / ٨٢
الصفحه ٣٠٥ :
خدّيه خال مليح
الوجه ، واضح الجبهة ، مكتسي الشعر أسوده ، ربع القامة ، عامي الألفاظ ، فذكر أنّه
الصفحه ١٨٨ : المعروف بابن دينار
النسّابة ، ووجدته بخطّ أحدهما ، أنّ عقيل بن أبي طالب كان أعور يكاد يخفى ذلك على
متأمّله
الصفحه ٣٢٤ : ـ رجع إلى كلام ابن الجصّاص الموصلي ،
أنّه مدح يحيى بن أحمد بقم بقصيدة (٢) على قافية القاف
من جملته
الصفحه ٤٦٩ :
وجدت في تاريخ
علمة بن خرداد به (١) : أنّ عديّا المعروف بالمشطب ابن محمّد بن عبد الله بن
محمّد بن
الصفحه ٥٦٢ :
إنّ الديالم
بايعت
يحيى بن هارون
الرضيّا
ثمّ استربت
بعادة
الصفحه ٥٦٧ :
بن الحارث الخزّاز ، عن المدائني ، قال : قال عبد الله بن الحسن بن الحسن لابنه :
يا بنيّ إنّي مؤدّ حقّ
الصفحه ٦٠٧ : ء للمرزباني ص ٣١٤) ثمّ أورد المرزباني عشرة أبيات له.
أقول : لا أدري هل
له ديوان مجموع أو مطبوع أم لا؟ ويوجد
الصفحه ٢٤٤ : تأديبه ، وتوجّهت
إلى الموصل.
وورد عليّ كتاب
نقيب عكبرا أبي الغنائم حرسه الله : انّ الصبي وافى في جماعة
الصفحه ٣٢٨ :
أدري فيما كان
منّي (١) غير أنّي رأيت المولود على يدي ، فأتيت به أبا محمّد عليهالسلام وهو مختون
الصفحه ٣٦٧ : محمّد بن القاسم بن يحيى بن الحسين
بن زيد الشهيد ، قال شيخنا أبو الحسن قال أبو المنذر : سألت أحمد هل أولد