الصفحه ٢٤٣ : ء
العلويّات نظرن إلى الصبيّ وقلن لواسطته الذي هو «من» : حدّثنا من حديثه ، وجعلن
يعتبن على الأمير شكر وكثرت
الصفحه ٢٤٩ : سليمان ورد الكوفة وروى الحديث ، وكان ذا قدر جليل ، وأولد :
محمّدا (١) ، ومحمّدا ، وإدريس ، وأمّ عبد الله
الصفحه ٢٧٥ : ، درست
عليه واستكثرت منه بالبصرة ، ولم يمت حتّى روى الحديث ، وكان متظاهر التشيّع
والذبّ عن آل محمّد
الصفحه ٢٨٢ : الحديث وروي عنه ، وأفاد علما جمّا ، وكان شديد الورع ،
كثير العبادة ، يحفي البرّ على (٤) الفقير
الصفحه ٢٨٤ : ، وكان واسع العلم وافر الحلم ، روي عنه حديث كثير ، ثلاث
بنات : أمّ سلمة خرجت إلى الأرقط فولدت له إسماعيل
الصفحه ٢٨٥ : الجملة الموضوعة بين المعقوفين ـ والقصّة وردت بطولها في كثير من كتب
الحديث والتاريخ والأدب ، وبحثوا عنها
الصفحه ٢٨٧ :
عن آبائه أنّهم
قالوا : صاحب هذا الأمر في عينه شيء ، فاتّهم بهذا الحديث.
فولد محمّد بن
الصادق
الصفحه ٣٢٦ :
العالم» ص ١٢٩ / ج ١٢ معجم رجال الحديث.
ويمكن أن يحتمل أنّ «الشريف الثقة أبو
الحسن على بن يحيى ... الخ
الصفحه ٣٣٣ : وعليا.
وأمّا عبد الله بن
الحسن ، فكان لأمّ ولد ويكنّى أبا جعفر ويلقّب الأفوه ، وروى الحديث بالمدينة
الصفحه ٣٤٣ : الحديث قطعة جيّدة ، وبرع في النسب ، وكان ثقة ،
وحدّثني ابن الشريف أبي الغنائم الحسني البصري رحمهالله أنّ
الصفحه ٣٥٧ : ، وأحمد.
وأمّا الحسن بن
الحسين بن زيد الشهيد ، فهو لأمّ ولد (١) ، وروى الحديث ،
قتل أيّام المأمون في
الصفحه ٣٧٠ : عليهالسلام ، وكان أحمد صاحب حديث حسن الأدب شاعرا رثي أخاه يحيى ،
وهو من أهل الكوفة ، وامّه أمّ الحسن بنت عبد
الصفحه ٣٨٨ :
في آل حيّ ، وكان
الحسن (١) بن صالح بن حي صاحبه.
وروى عيسى الحديث
، وكان ورعا ديّنا ، روى عن جعفر
الصفحه ٣٨٩ : ، قبره بها في خطّة
(٢) بني كليب عمر ، وروى الحديث ، وكان ذا فضل ، ويرى أنّ أبا
بكر وعمر على خير ، وامّه
الصفحه ٣٩٧ : الحديث ، فولد
إبراهيم زينب خرجت إلى جعفريّ ، وفاطمة ، وعدّة بنين انقرضوا ، وكان له ولد يقال
له : عبد الله