الصفحه ٣١٤ :
، أنكره أبوه ثمّ اعترف وثبت نسبه.
ومنهم : الشريف
النقيب الدّين بالحائر ، كان قبض عليه معتمد الدولة
الصفحه ٢٥٩ : ) يتسودن (بالياء والتاء والسين والواو والدال والنون) وما اهتديت إلى
معنيها وتجيء هذه الكلمة أيضا بعد بصيغة
الصفحه ١٧٤ : »
يقال للصبيّ إذا
ولد : رضيع وطفل ، ثمّ : فطيم ، ثمّ : دارج ، ثمّ : جفر ، ثمّ : يفعة ويافع ، ثمّ
: شدخ
الصفحه ٣٧ : ، وعكبرا بضمّ العين
المهملة وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة ثمّ الراء المهملة المفتوحة ثمّ الألف ،
وهي بليدة
الصفحه ٦٠٤ : : قد عوّضك الله خيرا ممّا فاتك.
ثمّ بعث غلاما ،
فأتاني بثلاثة آلاف دينار فدفعها إليّ ، وسألنى عمّا
الصفحه ٥٧٦ :
ثمّ حمل فقتل عدّة
فوقف ، فقلت : بأبي أنت وامّي لمن هذه الأبيات؟ فقال :
هذه للأحوص بن
جعفر بن
الصفحه ٨٥ : عيب وعار وباطل وإفك
وبهت ، ثمّ ثنى على ذلك الهيثم بن عدي وكان دعيّا (٢) ، فأراد أن يعرّ أهل الشرف
الصفحه ٤٢٣ :
فهمه وحسن خطّه ، ثمّ وافى طالبا بلده ، فنزل الدور بين سامرّاء وتكريت فتزوّج
امرأة منهم ، وأقام حتّى
الصفحه ٤٩٨ : صلىاللهعليهوآله ما جعل لها ، فتواجدا ثمّ افترقا ، فمات أحدهما ولم يصلّ
عليه الآخر.
ومنهم : الشريف
أبو القاسم
الصفحه ٥٨١ :
النجاشي ، ثمّ قال
: هو والد أبي قيراط ، وابنه يحيى بن جعفر روى الحديث ، وكان وجها في الطالبيّين
الصفحه ٦٠٣ : ، فنظرت إليها فأشرفت عليّ ، وأنا لا أعرفها ، فنظرت إليّ ثمّ قالت : «تسمع
بالمعيدي خير من أن تراه»!!!
ثمّ
الصفحه ٣٢٨ : مفروغ منه ، فأخذه وأمرّ يده على ظهره وعينه ، وأدخل لسانه في فيه
، وأذّن فى أذنه وأقام في الاخرى ، ثمّ
الصفحه ٣٣٩ : عليهمالسلام عشرة أولاد ، منهم البنات ثلاث ، وهنّ : كلثوم خرجت إلى
عبّاسي ، ثمّ خلّف عليها الحسين بن زيد فولدت
الصفحه ٤٦٣ :
مصعب بن أبي إبراهيم الحسيني الملقّب عين الذهب ، ثمّ خلّف عليها أخوه أبو علي
أحمد الأديب ، وكان ابن
الصفحه ٤٦٧ : دنيا غيري بخراب آخرتي.
ثمّ قال لمولى له
: خذ راحلة وخمسين دينارا ، فادفعها إلى عبد الله بن محمّد ابن