الصفحه ٥٧٧ : الطبري» و «الكامل لابن الأثير» بغير هذا
أيضا ، ويحكي أبو الفرج في المقاتل قصّة اختفاء إدريس بعد مقتل ابن
الصفحه ٣٤٠ : : وهارون.
فأمّا عبد الله بن
الأرقط ، فأولد : محمّدا ، وعليا في قول ابن دينار ، والعبّاس في قول الاشناني
الصفحه ٥٢٢ : «هرما» بالراء غير
معجمة ، ثمّ وجدته بخطّ أثق بصحّته «هزما» ووجدته كذلك بالزاء في رواية ابن معيّة
الصفحه ٤٩١ :
بطبرستان وقبره
بهرات ، عدّة كثيرة من الولد ، منهم : أبو القاسم محمّد المقتول في المفازة ابن
عبد
الصفحه ٣١٦ : ء» المقتول في طريق قصر ابن هبيرة ، وهو الحسين
بن الحسن بن علي الأعرج ، مات البلاء عن عدّة بنات وابن يكنّى أبا
الصفحه ٢٦٣ : (٣) وبنين.
__________________
(١) في (ش وخ) : حصيه.
(٢) كذا فى الاساس
ولكن فى ساير النسخ : «ابن القاسم
الصفحه ٥٤٩ : ).
والمفيد رضوان
الله عليه كلّما يذكر ابن الحنفيّة رض في أثناء كلامه يعبّر عنه بأبي القاسم محمّد
ابن الحنفيّة
الصفحه ٦٠٨ : ، وجرت بينهم
وبين ابن رائق و «بجكم التركي الرائقي» حوادث ووقعات ، و «صارت الدنيا يومئذ في
أيدي المتغلّبين
الصفحه ٣٨ : بالمجدي
لأنّه ألّفه لمجد
الدولة أبو الحسن أحمد نقيب مصر في زمن الفاطميّين ابن فخر الدولة أبو يعلى حمزة
الصفحه ٦٠٩ : الجيميّة من
أبلغ القصائد في الرثاء ، وهي الدرّة اليتيمة في جواهر شعر ابن الرومي رحمهالله ، ومن أطول قصائده
الصفحه ٥٨٩ : ، والمفيد رض في الارشاد ، والفتّال
رض في روضة الواعظين ، وابن عبد ربّه في العقد الفريد (وفي المطبوعة
الصفحه ٥١٣ : ........
..............................
ص ٤١٨ ـ معجم الشعراء للمرزباني.
(٢) ما بين النجمتين
ساقطة من (ك).
(٣) في الأساس : بنت
ابن كامل
الصفحه ٤٢ : علم الدين المرتضى صاحب كتاب
الأنوار المضيئة في أحوال المهدي ابن جلال الدين عبد الحميد بن شمس الدين
الصفحه ٢١١ :
__________________
(١) في (ش وخ) وكان
خرج ، وهو الأصح ظاهرا.
(٢) في (ش وخ)
المزنىّ.
(٣) في (ش وخ) (وابنى)
مع تصريح
الصفحه ٥٧٦ :
الخطّاب القرشي أحد بني فهر بن مالك ، وتمثّل بها أمير المؤمنين عليهالسلام يوم صفّين (١) ، ثمّ أقبل عليّ