الصفحه ٢٤١ : .
ومنهم : الأمير
الفارس صالح بن محمّد فارس بني حسن في زمانه ابن الحسن
__________________
(١) في
الصفحه ٢٥٠ :
الفاتك ، مات بالحجاز سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، وما وجدت في كتاب ابن خداع شيئا
من هذا ، ويجب أن يكون
الصفحه ٣٤ : الشافي ،
نسبه إليه ابن شهرآشوب في كتابه معالم العلماء ص ٦٨ والسيّد ابن طاوس في فرج
المهموم ص ١٢٥ في ترجمة
الصفحه ١٩٢ :
وخبّرني شيخ الشرف
ابن أبي جعفر النسّابة رحمهالله ، وجدت في كتاب ابن معيّة أبي جعفر : وطليقا بن
الصفحه ٥٤٧ : الرجل ومن فرقة الحيّانيّة المنسوبة
إليه ، وجرى بين الصادق عليهالسلام وبينه كلام في محمّد ابن الحنفية رض
الصفحه ٢١٩ : وطرابلس ودمشق.
وولد علي السديد (٢) ، قال الحسيني في تعليقة (٣) : ذكر لي ابن خداع النسّابة المصري ، أنّ
الصفحه ٤٨٠ : : أبو جعفر في قول ابن دينار ،
وقال غيره : أبو محمّد جعفر لم يلد. وعبد الواحد رواه ابن دينار ، وعلي ما
الصفحه ٤٥٠ : بني
هاشم عقلا ونبلا ودينا ، وحضر يوما في مجلس ابن عمّه زين العابدين علي بن الحسين عليهماالسلام
الصفحه ٢٣٤ :
النسخ ، ولعلّ معناه أنّ ابن أبي الساج حبسه حتّى مات رض في الحبس أو مات مقتولا
في حبس ابن أبي الساج
الصفحه ٤٧٠ :
__________________
(١) في الاساس :
فأعطاه لابن أبى ـ وهو غلط فاحش لارتكاب ضرورة قبيحة في همزة الابن.
(٢) في ك وش : فلتا
الصفحه ٢٥٣ :
«السفرة» بنسبهم (١) جاءت في نظر (٢) أبي الحسن النقيب العمري ببغداد ، ابن أحمد بن عيسى بن
أحمد بن
الصفحه ٣١٢ : النعمان رحمهمالله
أجمعين» وراجع التعليقات في بني المهلوس.
(٤) في (ك) ابن سبة.
(٥) يعنى به محمّد بن
الصفحه ٣٧٢ :
__________________
(١) في ك : ابن رعة
غير منقوط ولا مضبوط وفي (ش وخ ور) واضحا (ابن رغبة) وفي الأساس كما ترى.
(٢) كذا في
الصفحه ١٥٧ : است كه
حواشى صفحات آن كلا سفيد است ، وهيچ يك از مالكان يا خوانندگان آن مطلقا بر هامش
صفحات كتاب حاشيه
الصفحه ٤٣٣ : الجليل الثقة ، صاحب كتاب
مبسوط (٢) في النسب ابن إبراهيم (٣) بن رأس المدري
عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن