الصفحه ٢٥ : أبا علي محمّدا ، وأبا طالب هاشما ، وصفيّة بنت أبي
الحسن علي بن الصوفي النسّابة ، وأمّا باقي ولد أبي
الصفحه ٦٠ : ).
وگويا اين رسم از
زمان هخامنشيان جارى بوده ودر عهد ساسانيان هم باقى مانده است ؛ زيرا كه در «نامه
تنسر به
الصفحه ٦٢ : باقى دارد
، ونصارا تحريم اين مى كنند».
أيضا ص ٢٢ علاّمه
جليل معاصر جناب سيّد محمّد مهدى السيّد حسن
الصفحه ٦٨ : ايشان خواه بصورت داستان
وخواه بصورت اقوال حكيمانه ، ويا مجرّد ذكر نسب برخى افراد باقى مانده است ، حاكى
الصفحه ٧٢ : له».
بنا بر اين شايد
بتوان ادّعا كرد كه كتاب يا رساله معيّن ومدوّنى از اينان باقى نمانده باشد (در
الصفحه ١٢١ : مستخلص فرمايند
، ورحم الله الماضين منهم وحفظ الباقي.
وگرچه خدا خواست
كه آن شر مكروه صورى ومادّى كه خود
الصفحه ١٥٨ : يقرأ بودن نسخه منقول
عنها در آن قسمت ، كاتب محل آن را باز وسفيد باقى گذارده است ، ونيز در بعضى صفحات
الصفحه ١٧٣ : الخطّى كه معظّم لهم ، رحم الله الماضين وحفظ
الباقين ، در اين باب رعايت مى فرمايند ، به مناسبت آنكه رسم
الصفحه ٢٠٠ : أمّ
كلثوم الصغرى إلى عبد الله بن عقيل الأصغر ، والباقيات من بناته لم يذكر لهنّ
خروجا ، قالت الجماعة
الصفحه ٢٤٦ : ، والباقون انقرضوا.
فولد محمّد ابن
التميميّة الأثينى ابن يحيى خمسة أولاد : عيسى درج ، وعاتكة ، وإدريس ، قال
الصفحه ٢٤٩ : ، والحسن
، والحسين ، وسليمان ، وحمزة ، وعلي.
فأمّا عبد الله
وأحمد والحسن وإدريس ، فلهم أولاد ، وباقي
الصفحه ٢٦٣ : باقون إلى يومنا ، منهم : الشيخ الشريف
النسّابة الفاضل أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن أبي طالب ابن
الصفحه ٢٨٩ : ، يلقّب
المؤتمن ، ادّعته طائفة من الشيعة إماما ، وله عقب باق ، فأعقب
__________________
(١) في
الصفحه ٢٩٩ : بعده سمّوه أحمد ، لم يعقّب من ولد غير اثنين وهما موسى ومحمّد ،
والباقون درجوا وانقرضوا
الصفحه ٣٥٨ :
الباقون.
وأمّا القاسم بن
الحسين ، فهو لأمّ ولد ، ذكروا أنّ له بقيّة بالمغرب. وكان للقاسم من