الصفحه ٧٤ : ء لعبد برزق
أمرني فأعطيته ، وإذا حرم عبدا أجرى ذلك على يدي!!! ج ٣ ص ٥٣ نثر الدرّ آبي.
الصفحه ٨٨ :
روايت كرده است (١) باو حسن ظن دارند در تفسير وحديث وفقه كتاب ورساله اى تدوين وتأليف نفرموده ،
ولى
الصفحه ١٦٠ : خوشى ، خطاب به مرحوم امين الواعظين كه على
الظاهر در همان مجلس حاضر بوده است چنين نوشته :
جعلت فداك
الصفحه ٦٠ :
أولاد واعقاب
انبياء وملوك واحبار وربّانيين يهود است.
در ايران باستان
نيز اين موضوع كمال اهمّيت
الصفحه ١٠٨ : هم لفظ بلفظ (در مورد روايات مأثوره از معصوم عليهالسلام ترجمه مى فرمود.
بارى در اوائل آن
كتاب مرحوم
الصفحه ١١١ :
كحّالى كه چشم را
عمل كرده بود بمانم كه در فواصل مرتّب چشم را معاينه كند تا اگر انبساط وانقباض در
الصفحه ١١٣ : را صادر مى كنيم ، چون قبلا شبيه اين موضوع را در كتابخانه ملّى پاريس هم
ديده بودم ، دانستم كه بايد
الصفحه ١٣٧ :
أتعبت فيه فكري ،
وأفنيت في جمعه عمري ، واستفدته (١) من نقلي» وطبعا در اين زمان مردى جوان وحتّى
الصفحه ٧٢ :
شفاهى انساب اين علم را به ديگران مى آموختند ، ابن النديم در مورد «دغفل» تصريح
مى كند كه : «... ولا مصنّف
الصفحه ١٠٠ :
طاهره كردند ، واز
خنجر خونريز ودل بى رحم آنان در اين راه قصور وكوتاهى ديده نشد ، وبا همه كوشش
الصفحه ١٤١ :
محترم خويش ، حدود
بيست سال بدانيم ، همان سال چهار صد وشصت وشش سابق الذكر كه در مورد حريرى تخمين
الصفحه ١٢٩ : » اين كتاب
مبذول فرموده اند سپاسگذارى نمايم ، فلله درّهم وعليه تعالى أجرهم جميعا ، ومر اين
بنده را در
الصفحه ١٧٤ : به صيغه اسم
فاعل خواند.
أبو علي قالى در «أمالى»
مى فرمايد :
«مطلب أسماء
الانسان في كلّ من أسنانه
الصفحه ٧٧ :
ومبسوطى وضع فرمود
(طالبان تفصيل بيشتر در اين خصوص به كتب اخبار وفقه در مباحث ولاء وعتق مراجعه
الصفحه ١٠٥ : آن علويه نيز با ما زندگى مى كرد ومعلّم قرآن من وخواهر كوچكترم بود ، وما دو
نفر قرآن را در سنين