الصفحه ٥٥ : بيان مفصّلى در اين باره ، وتلفيق سخنان گفته شده در آن كتب را در اين
مقدّمه بطريق استعاره ، ندارد
الصفحه ١٣٨ : ،
واين كتاب «درّة الغواصّ في أوهام الخواصّ» تأليف حريرى معروف صاحب مقامات ، يعني
أبو محمّد القاسم بن على
الصفحه ٨٦ : وصحابه آن بزرگوار وضع شده است ، وبر السنة واقلام جارى است ، با در نظر
گرفتن اين عوامل ودر جهت روشن شدن
الصفحه ١٥٤ : على مشرّفها آلاف التحيّة والسلام (كه سابقا به كتابخانه
مرحوم حاج حسين آقاى ملك تعلّق داشته است ودر
الصفحه ٦٦ : واسجاعى كه در سينه خود سپرده ، واز پدران به پسران مى
رسيد ، ودر اين امر نيازى به «سواد خواندن ونوشتن
الصفحه ١٧٣ :
ذكورى از او بجاى
نمانده است كه البته با «مئناث» نبايد خلط شود ، ولى در موارد ديگر حتّى چنين معنا
الصفحه ٧٥ :
وبلكه او هم در
بسيارى از جهات همانند يكى از افراد همان قبيله بشمار مى رفت ، علائق دوستانه
ومحبّتى
الصفحه ٨٢ : در كليّه زمينه ها اعم از اجتماعى وسياسى وفرهنگى ، از خود عكس
العمل نشان مى دادند كه در اين مختصر مجال
الصفحه ٩٠ :
در خانه فرستنده
ات مى انداختم ، باو بگوى : گمان نمى كردم كه تو را آن رسد كه من در انتخاب همسر
با
الصفحه ١١٠ :
اشكال مرا رفع كند
، خود نيز در اين هيجان وتلواسه (١) با من شريك شد ، شب كه پدرم آمد هنوز لباس
الصفحه ١١٩ : العلماء والمحقّقين
علاّمه فقيه آية الله حاج شيخ آقا بزرگ طهرانى رضوان الله عليه را در درجات رفيعه
قرب جاى
الصفحه ٦٤ : مقدّمه به تفصيل
بيشترى در اين باره نيازى نيست.
حتّى در كشورهاى دو قارّه آمريكاى شمالى
وجنوبى كه بيش از
الصفحه ١٣٣ : ، فذكر للحسين بن
محمّد ولدين» پس ظاهرا مى توان بضرس قاطع به حيات أبو الغنائم محمّد بن علي بن
محمّد ، در
الصفحه ١٣٩ :
بابه ، فقال : أظنّ الاستاذ يقصد حفظ النسب بالجلوس على العتب» انتهى ما في «درّة
الغواصّ» (١).
حريرى كه
الصفحه ١٤٤ :
القاسم بن على الحريرى بشرح سابق الذكر در درّة الغواص.
٥ ـ شريف أجلّ
جمال الدين أحمد بن مهنّا (ابن عنبة