قائمة الکتاب
المجدى وآشنائى حقير با آن كتاب ومؤلّف بزرگوار آن
١٠٤
البحث
البحث في المجدي في أنساب الطالبيين
٤٦/١ الصفحه ١١٦ : ، وشرح منضم بآن جديد التحرير
وكاغذ وخط آن با كاغذ وخط متن اختلاف داشت ، واين شرح غير از شرح چاپى مجهول
الصفحه ١١٥ : :
١ ـ جزوى از تفسير
شريف مجمع البيان طبرسى رضى الله عنه.
٢ ـ شرح مقامات
حريرى از أبى المكارم مطرّزى
الصفحه ١٣١ : فرموده است مفصّل ترين شرح حالى باشد كه از «عمرى» در كتابى آمده است ، وآنچه
را كه شيخ اجلّ حرّ عاملى قدّس
الصفحه ١٦٠ : استكتاب آن را خاتمه داده ايد متمنّى چنانم كه در تاريخ حال هم
مطابقت اين نسخه را با نسخه اصل وشرح عاقبت آن
الصفحه ١٧٢ : «المخل؟» است كه شرح وتوضيح آن در هيچ يك از
متون وضمائم متكفّل بر شرح وتفسير اصطلاحات نسّاب نيامده است
الصفحه ٦٢٧ : منعفرا
(ديوان الهاشميّات ص ٨١ / ٨٢).
وجاء في شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ما هذا نصّه : قال
الصفحه ٦٧ : ، حاطوا بذلك أحسابهم ، فلا يدخل رجل في غير قومه ، ولا يدعى
لغير أبيه (٣) (سرح العيون في شرح رسالة ابن
الصفحه ٨٢ : شرح آن نيست ، ولى شك نيست كه يكى از
علل اصلى حدوث فرق مختلف مذهبى (ويا لا مذهبى وزندقه) ورواج علوم
الصفحه ٨٤ : ومبارزه با اين تبعيضات بلكه در مواردى بعضى از خود اعراب با
مقاصد ناصواب ورذيلانه (به شرحى كه ملاحظه خواهيد
الصفحه ٨٥ :
كتابهاى نفيس «معجم
ما استعجم» و «الامثال») در كتاب سمط اللئال كه شرح أمالي أبو علي قالى است ، به
الصفحه ٨٨ : «منحرفين» از حضرت مولى الموالى صلوات الله عليه مى شمارد (شرح نهج البلاغة ج
٤ ص ١٠٢).
الصفحه ١١٠ : شرح آشنايى اوليّه
اين حقير با كتاب مستطاب المجدى ومؤلّف عالى قدر آن.
در اواخر سال ١٣٦٤
كه براى
الصفحه ١٢٢ : تصوير يا
ميكروفيلمى از آن نسخه ، واز دو مخطوطه ديگر يعنى «شرح مقامات حريرى مطرّزى» و «تفسير
معالم
الصفحه ١٢٩ : مخطوطاتى
كه شرح اجمالى آن در صفحات گذشته بعرض رسيد ومعرّفى تفصيل آن پس از اين خواهد آمد
، تسهيل نمودند ، تا
الصفحه ١٣٠ : وشرح
زندگانى مرد بزرگى كه اعاظم علماى نسب وأدب از او به عنوان «الامام العالم» (١) تعبير مى كنند
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المجدي في أنساب الطالبيين
