الصفحه ١٠٧ : شناختند ، از آن عالم جليل بى بديل به «عبّاس قمّى» يا «عبّاس بن
محمّد رضاى قمّى» تعبير مى كردند.
در سال
الصفحه ١٩٣ : » ص ١٨٨ للشيخ الجليل
والمحدّث الثقة النبيل الحاج شيخ عبّاس القمّى رضوان الله عليه و «الرفسة الصدمة
بالرجل
الصفحه ٥٥٤ : » أو بلفظ «وخمّروا وجهه ورأسه».
ويضاف إلى ذلك ما
جاء في «تاريخ قم» الذي ألّفه الشيخ حسن بن محمّد بن
الصفحه ٣٠ : كلامه حجّة.
٢٤ ـ المحدّث
الخبير والرواية الجليل حجّة الاسلام والمسلمين الحاج الشيخ عبّاس بن محمّد رضا
الصفحه ٤٧ : الحاج الشيخ عبّاس بن محمّد
رضا القمّي النجفي المتوفّى سنة ١٣٥٩ ط النجف الأشرف.
٢٩ ـ كتاب الفوائد
الصفحه ٤٤٨ :
إسماعيل ، له
بقيّة ببغداد ، وكان طاهر بن عبد الله بالقمّة من اليمن وله بها عقب ، وكذلك عبيد
الله
الصفحه ٢٨٦ :
صحابيّا ، وصاحبيه ، فقد أغفل حدّا واجبا وأقام حدّا في من لا يجب عليه ، فبهت
كأنّما القم حجرا ، ولو كان
الصفحه ١٥١ :
أمّا آنچه را كه
فراهم آورنده «راهنماى دانشوران» در ج ٢ ، ص ٨٥ (چاپ قم) درباره آن داستان معروف
الصفحه ٤٤٦ : ، فأولد أربعة ذكور ، منهم صريحان ، وهما : العبّاس
وأحمد ، ومغموزان وهما : الحسن وعلي. وجدت ذلك بخطّ أبي
الصفحه ٥٥٨ :
على خبثا
وطيب النفس في
خبث الحرام
تاريخ قم ص ٢١١ (عقد
الفريد ٣ / ٣٤٠
الصفحه ٥٩٨ : «الأشقى الذي يصلى النار الكبرى» أعني المتوكّل العبّاسي على الحرمين
الشريفين.
يقول أبو الفرج
الاصفهاني
الصفحه ١٠٨ : محدّث قمّى از صاحب مجدى مطلبى نقل فرموده بود كه اين بنده باسواد ناقص
خود كلمه صاحب مجدى را چيزى مثل صاحب
الصفحه ١٠٦ : مسجد گوهرشاد (١٣٥٤
قمرى) وپيش از مهاجرت مرحوم مبرور آية الله العظمى آقاى حاج آقا حسين طباطبائى
قمّى طاب
الصفحه ٤٨ : المعاصر الفقيد حجة الاسلام والمسلمين الحاج السيّد علي أكبر
الرضوي البرقعي القمّي ، المتوفّى سنة ١٤٠٨
الصفحه ٤٩ : بنون إلاّ من
أتى الله بقلب سليم.
وكان ختامه في
غرّة شهر رجب الأصبّ سنة ١٤٠٩ ق ببلدة قم المشرّفة حرم