الصفحه ١٠٩ :
فغذّتنيه في اللبن
تمام روز در هيجان
وتعجّب بودم كه اين «عمرى» كيست كه آقاى حاج شيخ عبّاس حرف او
الصفحه ١٥٣ : أبو العبّاس أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمّد ابن الحسن بن محمّد
الجواني كه جدّ مادرى شيخ الشرف عبيدلى
الصفحه ١٥٥ : آمده
است) العبّاسى ، واو از جعفر بن هاشم ، واو از جدّش ابى الحسن عمرى ، المجدى را
روايت مى كند ، آنچه
الصفحه ١٦٢ : » چنين اضافه والحاق شده :
«في كتاب هو «المقباس
في فضائل بني العباس» لفخّار بن معد (١) الموسوي النسّابة
الصفحه ١٨٣ : بن القائم المهدى.
وإنّما قلت أحمّ
السلاطين منّي قربى ؛ لأنّ العبّاسي ولد لجدّي الأقصى عبد المطّلب
الصفحه ١٨٤ : ، والمتوجّه فيها الحسن بن العبّاس بن علي بن الحسن بن الحسين بن علي
بن محمّد بن علي بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد
الصفحه ١٨٦ :
والعجم (١) ، وهي الرواية التي يروى عن عبد الله بن العبّاس.
فولد رسول الله
محمّد
الصفحه ١٩٦ : متبحّرا قرأ عليه شيخ الشرف واستكثر
منه.
قال النسّابة
الموضح : والعبّاس الأكبر أبو الفضل قتل بالطفّ
الصفحه ١٩٩ : من أنّ العبّاس بن عبد المطّلب زوّجها عمر برضا أبيها
عليهالسلام وإذنه ، وأولدها عمر زيدا.
وكانت
الصفحه ٢٢١ : جعفر الطيّار.
وكان للحسن
المثنّى قسيمة خرجت إلى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله ابن العبّاس عمّ النبي
الصفحه ٢٢٣ : ابن عمّها ، وزينب
المخمّسة ، وذلك أنّها خرجت إلى عبّاسي وأربعة علويّين ، وأمّ كلثوم ، وأمّ سلمة ،
وأمّ
الصفحه ٢٢٤ : : حدّ أبو الزفت في الخمر ، وحضر فخّا مع الحسين ابن علي فأصابه سهم ، ففرّ
وجيء به إلى العبّاسيّين
الصفحه ٢٢٨ :
يوم حنين مائة من الابل ، فشقّ ذلك على العبّاس بن مرداس السلمي وقال الأبيات
المشهورة : (أتجعل نهبي ونهب
الصفحه ٢٣٤ : ، وأبو الساج وابناه (محمّد ويوسف) وصهره عبد الرحمن كانوا
من قوّاد العبّاسيّين أيّام المعتضد والمكتفي
الصفحه ٢٣٧ : . فأمّا يحيى بن عبد الله ، فيعرف بالسويقي
ومن ولده خلق كثير بالحجاز وغيرها.
فمن ولده : يحيى
بن العبّاس