الصفحه ٢٤ : يونس دون الامام عليهالسلام يمكن ان يقال بظهورها في الاستحباب بقرينة التعليل المذكور
فيها فان الدعا
الصفحه ٢٨ : ولا له ما للنساء. قال : يقرع عليه
الامام أو المقرع يكتب على سهم عبد الله وعلى سهم أمة الله ثم يقول
الصفحه ٥٣ : ذا علل الامام عليهالسلام في صحيحة عبد الله بن سنان ـ الواردة فيمن أعار ثوبه الذمي وهو يشرب الخمر
الصفحه ٩٩ :
من الامام عليهالسلام يدا بيد.
وامّا الحديث
المشهور فهو ضعيف السند لأنّه لم يروه إلاّ الشيخ
الصفحه ١٣٧ : الخارج لحرب
الامام الحسين عليهالسلام والمتنازل أمام دراهم معاوية مقابل ادّعاء نزول بعض آيات
الوعيد في
الصفحه ٩ : بالامام
٧
ـ القرعة رخصة أو عزيمة
٨
ـ مورد القرعة
٩
ـ كيفية القرعة
١٠
ـ الاستخارة بين نصوص أهل
الصفحه ١٣ :
٦ ـ اختصاص القرعة
بالامام.
٧ ـ القرعة رخصة
أو عزيمة.
٨ ـ مورد القرعة.
٩ ـ كيفية القرعة.
١٠
الصفحه ٢١ :
الوارد في حرية
أوّل مملوك يملكه يختص بحالة عدم النزاع والخصومة وناظر للمورد المذكور،وتعبير
الامام
الصفحه ٢٢ : القرعة بالامام
هناك كلام في ان
القرعة هل هي من الوظائف الخاصة بالامام عليهالسلام بحيث لا تحق لغيره أو
الصفحه ٣٣ : » (١).
وفي حديث الامام
الصادق عليهالسلام : «إذا عرضت لأحدكم حاجة فليستشر الله ربّه فان أشار عليه
اتبع وان لم
الصفحه ٤٦ : الامام عليهالسلام بالطهارة في رواية «الماء كلّه طاهر حتّى ...» مستندا الى
استصحاب طهارة الماء الثابتة في
الصفحه ٦٢ : منها جواز التزوج بتلك المرأة.
وهكذا الطلاق بلا
اشهاد صحيح عندهم وباطل عندنا ، فلو طلّق غير الامامي
الصفحه ١٨٥ : بالانتفاء عنه ظاهرا
إلاّ بعد اللعان ، بأن يقول أمام الحاكم : أشهد بالله اني لمن الصادقين فيما قلت
الصفحه ٥٠ : .
ويمكن التغلب على
المشكلة المذكورة بأن السند المذكور ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن عن
عمرو بن
الصفحه ٥١ :
ان الجواب عن ذلك
: ان محمد بن يحيى وان كان شيخا لمحمد بن أحمد ويروي عنه إلاّ انّه يمكن حصول