الصفحه ٢٢٨ :
ابدال الألف من
الهمزة
قال صاحب الكتاب
: متى سكنت الهمزة ، وانفتح ما قبلها ، فتخفيفها وإبدالها
الصفحه ٣٩٨ : .
(٢) الكتاب ٢ : ١٠١.
(٣) اللسان والتاج (أخو).
وفي الأصل وش : «إن نسبتم» وقد صححت في ش كما أثبتنا.
الصفحه ٢٣١ :
التي هي بدل منها مجرى ما لا أصل له في همز البتّة ؛ ألا ترى (١) أنّهم قد قالوا «أوادم» كما قالوا
الصفحه ٨٥ : من الثياب أبيض. والبنائق
: جمع بنيقة ، وهي الرقعة.
(٢) سقط من الأصل.
(٣) في الأصل :
اعشوشب
الصفحه ٣٧ :
قال الشارح (١) : قد أشار صاحب الكتاب إلى طرف من التصريف ، وأراك دور
الأصل في فروعه المختلفة
الصفحه ٤٧٠ : قوله : «أبدلت
الضمة كسرة والواو ياء» سرّ. وذلك أنهم لمّا كرهوا الواو المضموم ما قبلها في
الأسما
الصفحه ١٣٢ : (١) كان زيادتها أوّلا تؤدّي إلى قلبها همزة ، وقلبها همزة
ربّما أوقع لبسا ، أو أحدث شكّا في أنّ الهمزة أصل
الصفحه ٢٧٤ : قوله (٢) :
__________________
(١) الكتاب ٢ : ٣٥٥.
وروايته فيه وفي المحكم واللسان والتاج (وقد
الصفحه ١٧٩ : .
(٤) لرجل من هذيل.
ونسب إلى رؤبة. شرح أشعار الهذليين ص ٦٥١ وديوان رؤبة ص ١٧٣ والخصائص ١ : ١٣٦
والجنى الداني
الصفحه ٣٧٥ : ص
١٢٣.
(٣) زاد في ش : رحمهالله.
(٤) الكتاب ٢ : ٣٧٩.
الصفحه ٢٣٩ : ، ومقدارها نحو من
عشرين حرفا ، في كتابي الموسوم ب «سرّ الصّناعة في الإعراب» (٢). وإنما نذكر ههنا ما يكثر
الصفحه ١٤٨ :
__________________
(١) الكتاب ٢ : ٣٥٢.
(٢) في الأصل : وإن.
(٣) الكتاب :
الاشتقاق إذا تقاربت المعاني.
(٤) في حاشية الأصل
الصفحه ٤٨٦ :
عقد
[ابدال الواو
همزة في منتهى المجموع]
قال صاحب
الكتاب : إذا كان قبل ألف التكسير وبعدها حرفا
الصفحه ١٧٧ : ، ويفعلون ، وتفعلون ، وتفعلين ، فزيادة (١) ، على حدّ زيادتها في التّثنية والجمع. إلّا أنّها هناك
بدل من
الصفحه ٤٩ : : «أي : عطشا».
(٣) في حاشية الأصل :
«الشمس».
(٤) الآية ٥٣ من سورة
الحجر.
(٥) الكتاب ٢ : ٢٣٣