الصفحه ٤٤ : ».
(٣) الكتاب ٢ : ٢٢٦ ـ
٢٢٧.
(٤) سقط «ولا يكون
مضارعه ... على حياله» من ش.
(٥) ش : يفعل شيئا
بغيره
الصفحه ٤٩ : : «أي : عطشا».
(٣) في حاشية الأصل :
«الشمس».
(٤) الآية ٥٣ من سورة
الحجر.
(٥) الكتاب ٢ : ٢٣٣
الصفحه ٦٨ : الثاني : /
أن يجيء للسّلب ، كقولهم : أعجمت الكتاب ، أي : أوضحته وأزلت عجمته. وأشكيت الرّجل
، وأعتبته
الصفحه ٨١ : يستعمل (١). وقالوا : اشتدّ فهو شديد (٢). ومثله :
__________________
(١) كذا! وهو عن
الكتاب ٢ : ٢٢٥
الصفحه ٨٢ : :
__________________
(١) يريد أنهم لم
يقولوا ذلك بمعنى التسليم. ش : سلم.
(٢) الكتاب ٢ : ٢٤١.
وزاد في ش : «رحمهالله
الصفحه ١٧٤ : الكتاب (٣) التّثنية ولم يذكر الجمع ، لأنّ هذا الجمع على حدّ
التّثنية ، من حيث أنّه يسلم فيه نظم الواحد
الصفحه ١٧٧ : علامة الجزم ، والنصب محمول عليه.
قال صاحب
الكتاب : وتزاد (٢) بعد الألف في نحو (٣) «غضبان» وبابه ، وما
الصفحه ١٩٨ :
[زيادة الهاء]
قال صاحب
الكتاب (١) : الهاء تزاد لبيان الحركة ، نحو قولك في الوقف : فيمه؟
ولمه
الصفحه ٢٠٦ :
[زيادة السين]
٨٨ قال صاحب
الكتاب (١) : / السين تزاد في «استفعل» وما تصرّف منه ، نحو :
استخرج
الصفحه ٢٧٨ : ء. إلّا أنّ صاحب الكتاب قال :
إنّها بدل من الواو والياء (١) ، على عادة تجوّز النّحاة ههنا. فاعرفه.
قال
الصفحه ٣٠٩ :
قال صاحب
الكتاب : وتبدل أيضا من الواو ، في قول امرىء القيس (١) :
وقد رابني
قولها : يا هنا
الصفحه ٣٤٣ : (٤).
قال صاحب
الكتاب (٥) : وأمّا ما حذف للوقف ، أو للجزم ،
__________________
(١) انظر ص ٣٣٩ و ٣٤٢
الصفحه ٣٧٦ :
__________________
(١) في الكتاب زيادة
أسطر ، أسقطها المؤلف عمدا.
(٢) انظر شرح المفصل
٥ : ١١٠.
(٣) الآية ١٠١ من
سورة
الصفحه ٤٠١ : : فتية وفتيان. وإنما قاله صاحب
الكتاب (١) على سبيل التقريب والتسهيل ، مع أنّ أبا الحسن كان يذهب
إلى أنّ
الصفحه ٤١٧ :
حذف الهاء
قال صاحب
الكتاب (١) : قالوا : «شفة» ، وأصلها : «شفهة» لقولك في التحقير :
شفيهة ، وفي