ويجلبب ، ويحوقل ، ويبيطر.

ومصدره : الشّملله ، والجلببة ، والحوقلة ، والبيطرة ؛ كمصدر الرباعيّ نحو : الزّلزلة ، والقلقلة. وربما جاء على «فعلال» (١) نحو : حيقال وسلقاء ، قال الشاعر (٢) :

يا قوم ، قد حوقلت ، أو دنوت

وبعد (٣) حيقال الرّجال الموت

فالحيقال مصدر كالزّلزال والسّرهاف. واعتبار الإلحاق بالمصدر الأوّل ، لأنه أغلب في الرباعيّ وألزم. وربما لم يأت منه فعلال (٤) ، ٢٤ قالوا : دحرجته دحرجة. ولم يسمع (٥) فيه : دحراج. / ولذلك قال سيبويه (٦) : «تقول : دحرجته دحرجة واحدة ، وزلزلته

__________________

(١) ش : «فيعال». وكل منهما لا يفي بالمراد. والصواب : «فيعال أو فعلال».

(٢) رؤبة. ديوانه ص ١٧٠ والمقتضب ٢ : ٩٦ والمخصص ١ : ١٤ وشرح المفصل ٧ : ١٥٥ والصحاح واللسان والتاج (حوقل).

(٣) في ش وحاشية الأصل عن نسخة أخرى : «وشرّ».

(٤) ش : فيعال.

(٥) كذا ، وسمع دحراج. انظر القاموس والتاج (دحرج).

(٦) زاد في ش : «رحمه‌الله». وانظر الكتاب ٢ : ٢٤٦.