الصفحه ٥٤٧ :
٣٤٨
يا حرسيّ اضربا عنقه
٢٣٧
فهرس الكتب الواردة في المتن
أمالي الزجاجي
الصفحه ٢٣ : » ، اسم قبيلة أبي الأسود. والمعارف غير معوّل عليها في
الأبنية ، لأنه يجوز أن يسمّى الرجل بالاسم والفعل
الصفحه ٥٣٤ : .
ابن كثير
١٩٩.
كثير عزة
٢٥٢.
الكسائي ٢٩ ،
٣٦٣ ، ٣٧٨ ، ٣٨٠ ، ٤٢١ ، ٤٤٢ ، ٤٧٨.
كعب بن مالك
٢٣
الصفحه ١٩ : ذلك من أجناسها. فالتصريف تغيير
الحروف الأصول ، ودورها في الأبنية المختلفة بحسب تعاقب المعاني عليها
الصفحه ٢٩٩ : ء والعين.
وكذلك أخت أصلها «أخو». فنقل «ابن» من فعل إلى «فعل» كعدل وجذع ، في المؤنث. ونقل «أخ»
من فعل إلى
الصفحه ٥٤٤ :
فحومل
امرؤ القيس
٢٣٦
دما
٤١٥
الدّئل
كعب بن مالك
٢٤
الصفحه ٤٥ : (١) من أن يكون بين العين والفاء ، أو بين العين واللام.
فإن كان بين العين والفاء فإن ذلك لم يوجد في أبنية
الصفحه ٥١٣ : ، وفيه أن المجلس كان عند أبي العباس المعمري لا في حلقة ابن الخياط.
الصفحه ٤٠٦ : تجتمعان ؛ ألا ترى أنك تقول في النسب إلى ابن : «ابنيّ»
، فتقرّ الهمزة ما دامت اللام محذوفة ، فإن رددت اللام
الصفحه ٥٢٩ : يد مالكه محمد محمود بن التلاميذ التركزي
الشنقيطي. لطف به».
(٣) في حاشية الأصل :
«بلغ البحث والتصحيح
الصفحه ١١ :
ختامها : «انتهت المقابلة ، من أوله إلى آخره ، لشر بقين من رمضان سنة ١٣٠٣
، على يد مالكه محمد محمود
الصفحه ٥٠٥ :
تبلّغها عدّة المثال المحذوّ. ولا تكون الزيادة إلّا عند انّهاء حروف
الكلمة ، فإذا استوفيت مالك ، من
الصفحه ٤٦٩ : .
__________________
(١) سقط من الأصل.
(٢) زاد في ش : «رحمهالله».
وانظر المنصف ٢ : ١١٨.
(٣) مالك بن خويلد
الخناعي أو أبو
الصفحه ١٠٩ : هذه الصّور. فكذلك
الحروف الأصول هي مادّة لما يبنى منها من الأبنية المختلفة ، موجودة في جميعها ،
من نحو
الصفحه ٥٤٢ :
مالك بن خويلد
٤٦٩
ممنّعا
سويد بن كراع
٢٣٦
بعنس
٤٧٠