الصفحه ٢٩٨ :
* فإن يكن أمسى البلى تيقوري (١) *
ومعناه : كأنّ
الهمّ سكّن حدّته ، فوقّره.
فأما التاء في
القسم
الصفحه ٣٠٨ :
* هيا ظبية الوعساء ، بين حلاحل*
: إنّ الهاء
بدل من همزة «أيا» في النداء ، لغلبة استعمال : أيا
الصفحه ٣٦٨ : ش.
(٢) زاد ههنا في
الأصل وش : «قال صاحب الكتاب». وهي عبارة مقحمة إذا أريد بصاحب الكتاب : ابن جني ،
لأن القول
الصفحه ٩ : ، بل واجبا في هذا الفن. كما تمتاز بقربها من حياة المؤلف ابن
يعيش ـ رحمهالله تعالى ـ مع سلامتها من
الصفحه ٢٥ :
والقسم الثاني
: وهو الرّباعيّ. وله خمسة أبنية ، كلّها أصول (١). وهي :
فعلل : يكون
اسما وصفة
الصفحه ٢٩ : : الشيء.
(٤) فوقها في الأصل :
«الأسد الضخم».
(٥) زاد في ش : «رحمهالله».
ومحمد بن السريّ هو ابن
الصفحه ٤٨ : يكون على ثلاثة أبنية : فعل وفعل وفعل.
فما كان على «فعل»
فإنّ مضارعه في المتعدّي وغير المتعدّي على
الصفحه ١٤٧ : : المطمئن من الأرض.
والرواية : «بجنب الحائط». وروي في ش باطلاق حركة الروي فيكون فيه إقواء كما رواه
ابن جني
الصفحه ٢٨ :
الأعرابي. فأما علبط فمحذوفة من علابط ، لأنه ليس في العربيّة كلمة تتوالى
فيها أربع متحرّكات. والذي
الصفحه ٣٥ : .
(٣) عجز بيت ، صدره :
يلومونني في حبّ ليلى عواذلي
شرح ابن عقيل ١ : ٣٦٣ والمغني ص ٢٥٧
وشرح شواهده ص ٢٠٦
الصفحه ١٢٣ :
وأنت كثير ،
يابن مروان ، طيّب
وكان أبوك ،
ابن العقائل ، كوثرا
الصفحه ٣٩١ : ). وترثي : تبكي.
(٢) في حاشية الأصل :
«أي : في الاسم والفعل».
(٣) اللسان (رأى)
وأمالي ابن الشجري ٢ : ٧٦
الصفحه ٤٣٦ : . والتنوين والكسر
مع التخفيف ، نحو : بخ بخ. وحكى ابن السكّيت «به به» في معنى : بخ بخ. فهذه خمس
لغات. فاعرفه
الصفحه ٥٠٢ :
فصل من البناء
قال صاحب
الكتاب : والغرض فيه عند التّصريفيّين الرياضة والتدرّب. معنى قول أهل
الصفحه ٨ : بعمل أقل مشقة ، وأيسر منالا ، وهو شرح الملوكي. فأتم
بناءه ، وأنجز تأليفه ، في أوائل الربع الثاني من