الصفحه ٤٨٥ : ، نحو «نوويّ» في النسب إلى «نوى» ، و «هوويّ» في النسب إلى «هوى» ،
لأنّ التضعيف لا يستثقل آخرا ، كما
الصفحه ٤٨٧ :
في الواوين (١) خاصّة. فإن تراخى الطرف بحاجز صحّ في القولين جميعا ،
وذلك نحو «طواويس» و «نواويس
الصفحه ٤٩٤ :
الفاعل ، لأنّ العين لمّا كانت (١) اعتلّت ، فانقلبت في «قال» و «باع» ألفا ، فلمّا جئت
إلى اسم
الصفحه ٥٢٢ : : إعلال اللّام والعين.
فإن (١) تباعد الإعلالان ، بأن يكون بينهما حاجز ، جاز ، وإن
كانا (٢) في كلمة واحدة
الصفحه ١٨ :
شرحا لمشكله ، وإيضاحا لسبله ، مقيّدا كلّ فصل منه بحججه وعلله. وتحرّيت
فيه الإيجاز ، لئلّا يخرج عن
الصفحه ٢٢ :
الجمع كالسّفر والرّكب. وليس بتكسير ، لأنه لا نظير له في الجموع المكسّرة.
وفعل : بكسر
الأوّل
الصفحه ٣٦ : الضرب وكرّره قلت : ضرّب. وإن (٩) أردت أنّه كان منه (١٠) الضرب في نفسه ، مع اختلاج وحركة ، قلت : اضطرب
الصفحه ٤١ :
في الغين والخاء أحسن من الفتح ، لأنهما أشدّ ارتفاعا إلى الفم ، وذلك نحو
: فرغ يفرغ ، وصبغ يصبغ
الصفحه ٤٩ : : يوم ،
ويوح (٣).
وأما ما كان
على «فعل» منه فنحو : وجل ، ومضارعه «يفعل» بالفتح نحو : يوجل. وفيه أربع
الصفحه ٥٧ : «فعل» أنه لو كان «فعل» لجاء
مضارعه على «يفعل» بالفتح. فلمّا قالوا فيه : يبيع ، ويعيب ، ويعيل ، ويصير
الصفحه ٦٥ :
المثلان فيهما ، كما أدغم في : شدّ ومدّ ، لئلّا تزول الموازنة ، فيكون
نقضا للغرض. وهذا القبيل من
الصفحه ٧٢ :
ومثله : أجدت
الشيء وجودته (١). وذلك قليل في الهمزة.
الثاني (٢) : ك «أفعل» المتعدّية ؛ قالوا
الصفحه ١٠٢ : ء. وصورتها في الأصل ألف ، وإنما تكتب تارة واوا وياء
، على مذهب أهل الحجاز في التخفيف. يدلّك على ذلك أنها إذا
الصفحه ١١٠ :
من غير وجود لفظ «ضارب». فهذا معنى قوله : الأصل (١) عبارة عن الحروف التي تلزم الكلمة ، في كلّ موضع
الصفحه ١١٨ :
هذا المعنى في ترجمة الباب ، فقال (١) : «هذا (٢) باب ما تجعله زائدا من حروف الزيادة». وأظنّه أخذه