الصفحه ٤١٨ :
تقدّم ذكره (١).
قال
الشارح (٢) : قد ذكرنا أنّ الحذف في الأسماء المعتلّة اللّامات ،
من نحو : أب
الصفحه ٤٢٣ : الاسمّيه كانا مبتدأين ، ومحلّهما رفع ،
وما بعدهما مرفوع بحقّ الخبر. ولهما في الرفع معنيان : أحدهما / انتظام
الصفحه ٤٦٤ :
كمقاربة الدال والسين (١) ، والتاء والدال (٢) ، وثقل اجتماع الواو والياء. ٢٠٤ وليس في اجتماع
الصفحه ٤٦٧ :
فصل
[قلب الواو
المتطرفة ياء]
قال صاحب
الكتاب : ليس في كلام العرب اسم في آخره واو قبلها ضمّة
الصفحه ٤٧٣ :
بتقدّمها. وذلك نحو : طول ، وحول ، وعوض (١).
فإن كانت في
جمع «فعل» وبعدها ألف «فعال» قلبت
الصفحه ٣ : . وبعد :
١
فقد كنت عزمت ،
منذ سنوات ، على تحقيق هذا الكتاب ، وتابعت ذلك في خطى وئيدة. ثم علمت بعد أن
الصفحه ٤٠ : (٢) ، والضمّة والكسرة مرتفعتان في الطرف الآخر من الفم ،
فلمّا كان بينهما نباعد في المخرج ضارعوا (٣) بالفتحة حروف
الصفحه ١٠٤ : بما ذكرناه شاركتها في الزّيادة.
وأما التاء
فمشبهة حروف المدّ واللين أيضا ، لأنها حرف مهموس ، فناسب
الصفحه ١٠٦ : في المخرج ، واتفاقهما في الهمس ، تبادلا ، فقالوا «استخذ»
واصله : اتّخذ. وقالوا «ستّ» وأصله : سدس
الصفحه ١٢٧ :
قيل : لو قيل بزيادة الياء هنا على حدّ زيادتها في : سلقيت وجعبيت ، لصارت
من باب «سلس وقلق» وهو قليل
الصفحه ١٤٠ :
مثل «إفعلة» ، مع أنّا لو حكمنا بزيادة الهمز فيها لكانت الكلمة من باب «كوكب
وددن» ، وهو قليل ، وليس
الصفحه ١٥٠ : ، نحو : مضرب ، ومقتل ، ومحمل (٢) ، حكمها في ذلك حكم الهمزة.
قال
الشارح (٣) : أمر الميم في الزيادة كأمر
الصفحه ١٥٣ : فإنّه قد عرّب في حال التّنكير ، فجرى مجرى العربيّة. فميمه
أصل لقولهم : معز ومعيز (٥) ، فمعز : «فعل
الصفحه ١٥٩ :
واو : عجوز ، وجرموق (١).
فلذلك قضي على
الميم في نحو «مرزجوش» بأنها أصل ، ووزنه «فعللول» مثل
الصفحه ١٦٣ :
بدلالته ، من غير التفات إلى قلّة الزّيادة في ذلك / الموضع ؛ ألا ترى ٦٩
إلى إجماعهم (١) على زيادة