الصفحه ٢٩٠ :
النون ، لأنها تشاركها في الغنّة ، وتوافق الباء في المخرج ، لكونها من
الشفة ، فيتجانس الصوت بهما
الصفحه ٣٥٩ :
الأولى في الثانية ، بعد إسكانها لأجل الإدغام ، كما فعلت في «شدّ» و «مدّ». ولزمت
الألف واللام لدخولها
الصفحه ٤٠٦ :
أوّله ، وفي نظائره ، نحو «ابن» و «است» همزة وصل ، كالعوض من اللام
المحذوفة. ولذلك تعاقبها ، فلا
الصفحه ٦ :
المنية في سحر الخامس والعشرين ، من جمادى الأولى سنة ٦٤٣. ودفن من يومه بالمقام
المنسوب إلى إبراهيم الخليل
الصفحه ٧٤ : ، وافعوعل ، وافعوّل ، وافعنلل. منها اثنان ليس في أوّلهما همزة ،
وثمانية قد لزمت أوّلها همزة الوصل لسكونه
الصفحه ١٠٥ : ،
وردّ ، وردّ. وقد أبدلت من الواو في قولهم «يا هناه» ، ومن الياء في قولهم «هذه».
فلما وجد فيها ما ذكر
الصفحه ١٣٣ : ش : «تلمع».
(٤) سقط إلى بيت ذي
الرمة من ش ، وألحق بحاشيتها على أنه زيادة. وأوله
: «اليلمق القبا
الصفحه ١٣٧ :
البناء المعتدل ، وهو الثلاثيّ. فلذلك حكمت بزيادة الهمزة في أوّل ذلك كلّه
، / واعتقدت أنّ لها أصولا
الصفحه ٢٠٠ : امتناعها من
المعرب أولى.
وقد زيدت هذه
الهاء بعد ألف النّدبة ، لخفاء الألف ، نحو : ٨٦ وا زيداه / ، وا
الصفحه ٢٣٥ : . والمشهور اللغة الأولى.
وأمّا نون التأكيد
الخفيفة ، نحو قوله تعالى (١)(لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
الصفحه ٢٤٨ :
فايتصلت ،
بمثل ضوء الفرقد
فإنه أراد «اتّصلت»
، فأبدل من التاء الأولى ياء ، للتضعيف. وقالوا
الصفحه ٢٦٧ :
ابدال الهمزة
قال صاحب
الكتاب : قد أبدلت الهمزة من الألف للتأنيث ، نحو : صفراء (١) ، وصحرا
الصفحه ٢٩٥ :
المخرج من الواو ، وفيه همس يناسب لين الواو والياء ، ليوافق لفظه لفظ ما
بعده ، وهو التاء ، فيدغم
الصفحه ٣٥٢ : «مبيوع» ، فنقلت الضمّة من الياء إلى ما قبلها ، فسكنت الياء (١) وقبلها مضموم ، فأبدلت الضمّة كسرة لتصحّ
الصفحه ٣٦٤ :
والوجه الأول ،
وهو مذهب سيبويه.
قال صاحب
الكتاب : ومن ذلك قولنا : «خذ» و «كل» و «مر» من الأمر