الصفحه ٢٧٨ : ش.
(٢) الملوكي : «أهيل
على مذهب الجماعة ، وأويل في قول يونس».
(٣) ش : «قال شيخنا
موفق الدين شارحه». وانظر شرح
الصفحه ٢٨٥ :
__________________
(١) ش : «قال شيخنا
موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٣٦ و ٦ : ١١.
الصفحه ٢٨٩ :
__________________
(١) ش : «وذلك قولك».
الملوكي : «وذلك في قولك».
(٢) ش : «قال شيخنا
موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٣٤
الصفحه ٢٩٣ : : كلوى».
(٤) ش : «قال شيخنا
موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٣٦ ـ ٤١ و ٤ : ١٣٧.
(٥) في الأصل
الصفحه ٣٠٤ : .
(٥) ش : «قال شيخنا
موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٤٢ ـ ٤٣ و ٨ : ١١٨ ـ ١١٩ و ١٤٩ ـ ١٥٠.
الصفحه ٣١٢ :
__________________
أيضا في الملوكي ص ٤٧
وشرح المفصل ٣ : ١٣٨ و ٤ : ٦ و ٩ : ٨١. وانظر ص ٣١٥.
(١) ش : «قال شيخنا
موفق الدين
الصفحه ٣٢٢ : شيخنا
موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٤٨ ـ ٤٩.
الصفحه ٣٣٤ : .
(٤) ش : «قال شيخنا
موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٥٩ ـ ٦٢.
الصفحه ٢٤٥ : تقريبا لها من الألف ، والألف لا يكون ما قبلها
مكسورا ، فكذلك ما قرب منها.
وكذلك لو وقعت
هذه الهمزة بعد
الصفحه ٢٨٧ : ، فقال قوم : إنها بدل منها ، لا كإبدال التاء من الواو في «تجاه» و
«تراث» وشبههما. وإنّما المراد بذلك أنّ
الصفحه ٣٦١ : : الحسن ، والعبّاس ،
وغيرهما ، ممّا أصله الصفة. ووزن «لاه» : «فعل» (١) من : لاه يليه ليها ، إذا تستّر
الصفحه ١٠٢ : وقعت موقعا لا تكون فيه
إلّا محقّقة لا تكون إلّا ألفا. وذلك إذا وقعت أوّلا ، نحو : أحمد ، وإبراهيم
الصفحه ٩٠ :
في الرباعيّ ك «انفعل» في الثلاثيّ. ولذلك لا يتعدّى.
والثاني : «افعللّ»
كاكفهرّ (١) واطمأنّ. وهو
الصفحه ١٣١ :
فإنها لا تزاد أوّلا في حكم التصريف. وذلك لأنها لو زيدت أوّلا لم تخل (١) إما أن تزاد ساكنة ، أو متحركة
الصفحه ٣٨٦ :
وقد حمل أبو
الفتح قوله تعالى (١) : (لا تُصِيبَنَّ
الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ)
، في قراءة عليّ