الصفحه ٧ : (٢) ، المتوفى سنة ٦٢٦.
موفق الدين
يعيش بن علي بن يعيش ، المتوفى سنة ٦٤٣.
ولكن الأيام
ذهبت بهذه الشروح ، إلّا
الصفحه ٧٩ :
الثالث
: أن يكون بمعنى
الطلب ، نحو : تقاضيته الدّين ، أي : استقضيته.
وأمّا «انفعل»
فهو بنا
الصفحه ٩٩ : (٧) : / الغرض من هذا التقسيم أمران : أحدهما ألّا يتوهّم (٨) أنّ التّصريف ما ذكره آنفا ، من : ضرب يضرب ، لا غير
الصفحه ١٦٠ : » (٤).
قال
الشارح (٥) : قد تقدّم قولنا : إنّ موضع زيادة الميم أن تقع في
أوّل بنات الثلاثة ، وإنّها لا تزاد
الصفحه ١٦٧ : قبل الاشتقاق ، لا من طريق القياس. وذلك لأنه من :
العبوس. ولذلك قيل للأسد : «عنبس» لعبوسه ، وكراهة
الصفحه ١٧٢ : والمقاربة ، على
ما سبق (٤). وكذلك الواو لا تزاد أوّلا ، وقد تقدّم علّة ذلك (٥) ، فعوّض عنها التاء ، لأنها
الصفحه ١٨١ : وجرافش (٢). فالألف هنا زائدة ، لأنها لا تكون أصلا في بنات
الأربعة ، فكذلك ما وقع موقعه من حروف الزيادة
الصفحه ١٩٨ : الملوكي : «وزيدت أيضا في : هجرع وهبلع ، لأنهما من الجرع والبلع. وهما :
هفعل». وأقحم بعده أيضا ما لا صلة له
الصفحه ٢٢٠ : لا تؤمن معه الحركة.
واعلم أنّ هذا
القلب والإعلال له قيود :
منها أن تكون
حركة الواو والياء لازمة
الصفحه ٢٤١ :
دبابيج. وهذا ونحوه لا يقاس عليه ، لقلّته.
قال
الشارح (١) : إنّما كثر إبدال الياء ، لأنها حرف
الصفحه ٢٧٠ :
١١٧ وقول من
قال : إنّ الألفين معا للتأنيث ، واه / أيضا ، لعدم النظير ، لأنّا لا نعلم علامة
تأنيث
الصفحه ٢٩١ : ، أبدلت منها الميم ، لأنّ الميم حرف
صحيح ، لا تثقل عليه الحركات (٣) ، وفيها غنّة تناسب لين / الواو. فاعرفه
الصفحه ٣٠٩ : الصحيح فيها (٣) ، لا ما رآه أبو زيد وأبو الحسن.
قال
الشارح (٤) : قولهم «يا هناه» ممّا اختصّ به النّدا
الصفحه ٣٤٢ : ترى أنهم لا يزيدونها
أوّلا ، وإذا وقعت أوّلا تسبّبوا في قلبها إلى غيرها ، نحو : تراث ، وتكأة ، وتخمة
الصفحه ٥ : (١) ، تاج الدين زيد بن الحسن ، وسأله عن مواضع مشكلة في
العربية. فأبدى الشيخ إعجابه بعلم ابن يعيش وفطنته