الصفحه ٢٥ :
والقسم الثاني
: وهو الرّباعيّ. وله خمسة أبنية ، كلّها أصول (١). وهي :
فعلل : يكون
اسما وصفة
الصفحه ٢٨ : (٢) وعكلط ، ودوادم (٣) ودودم.
القسم
الثالث : وهو (٤) الخماسيّ. وله أربعة أبنية :
فعلّل : ويكون
اسما
الصفحه ٣٠ :
الثاني ، وهو
الأفعال. وهي قسمان : ثلاثيّة ورباعيّة.
القسم
الأول : وهي
الثلاثيّة.
وهي ثلاثة
أبنية
الصفحه ٣٨ : ، ومضاعف ، ومعتلّ.
فصل الصحيح
وهو ثلاثة
أبنية : فعل بفتح العين ، وفعل بكسر ١١ العين ، وفعل بضمّ العين
الصفحه ٤٨ : يكون على ثلاثة أبنية : فعل وفعل وفعل.
فما كان على «فعل»
فإنّ مضارعه في المتعدّي وغير المتعدّي على
الصفحه ٥٢ : العين واوا فإنّ مثال الماضي منه يأتي على ثلاثة أبنية : فعل ، وفعل ،
وفعل.
فأما الأوّل ،
وهو «فعل
الصفحه ٥٨ : ء.
__________________
(١) ش : لا يستغنى.
(٢) وحكى ابن جني عن
بعض الكوفيين «هيؤ». انظر التاج (هيئة).
(٣) انظر شرح المفصل
١٠ : ٩٨
الصفحه ٧٤ : الثالث : غير الموازن. وهو عشرة أبنية (١) : تفعّل ، وتفاعل ، وانفعل ، وافتعل ، وافعلّ ، واستفعل
، وافعالّ
الصفحه ٩١ :
الثاني : ما هو موضوع
للمبالغة. وهو خمسة أبنية :
فعول : نحو
ضروب ، وأكول (٢) ، وطهور.
وفعّال : نحو
الصفحه ١٢٣ :
وأنت كثير ،
يابن مروان ، طيّب
وكان أبوك ،
ابن العقائل ، كوثرا
الصفحه ١٤٧ : ». قال (٦) :
__________________
(١) ش : الاشقاق.
(٢) كذا والرجز
لامرأة من العرب. الاتباع ص ١٨ وشرح
الصفحه ٢١٤ :
له عوض ، لأنّ العوض : أن تقيم حرفا مقام حرف في غير موضعه ، نحو تاء «عدة»
و «زنة» ، وهمزة «ابن
الصفحه ٢٦٣ : العلم «رجاء ابن حيوة» ، وأصله : حيّة ، فقلبوا
الياء الثانية واوا. وجاء على ما لم يستعمل ، لأنّه ليس في
الصفحه ٢٩٨ : الشاعر (٢) :
__________________
(١) في حاشية الأصل :
«مصدر كالوقار».
(٢) الكتاب ٢ : ٨١
وشرح المفصل
الصفحه ٣١١ : (٤) :
أرى ابن نزار
قد جفاني ، وملّني
على هنوات ،
شأنها متتابع
وتبدل من الألف