الصفحه ٣٨٧ : والمقتضب ٢ : ١٤٠ وشرح الحماسة للتبريزيّ ٢ : ٥٧٣
وأمالي ابن الشجري ٢ : ٥٥ والخزانة ٤ : ١٠١ ـ ١٠٢. وفي الأصل
الصفحه ١٠٧ : ٢ : ١٦٠ وابن عصفور والتصريف ص ٢١٦ وشرح
المفصل ٦ : ١١٥.
(٣) كذا ومثله في شرح
المفصل ٦ : ١١٥ ، وهو في ستة
الصفحه ١٩٤ : . وصدره : وإذا صحوت فما أقصّر
عن ندى
(٢) أنشده ابن
الأعرابي ، وزعم أنه فرد لا ثاني له ، وأن قائله لا
الصفحه ٢٣٦ : تخريجه في شرح القصائد العشر ص ٨. وابن عفان هو سعيد بن عثمان بن
عفان.
(٤) مضرس بن ربعي
الأسدي ، أو يزيد
الصفحه ٣٨٨ : من ش.
(٣) الأعشى. ديوانه ص
٣٣ والكتاب ١ : ٣٨٨ و ٢ : ٢٩٩ والمقتضب ٣ : ٧١ والخصائص ٢ : ٩٦ وأمالي ابن
الصفحه ٤٠٣ : ، على حدّ / ١٧٩ حذفها في «أب» و «ابن» وشبههما ،
وصارت الهمزة كالعوض عنها. ووزنه «افع» بحذف اللام. والذي
الصفحه ٤١٣ : ابن
حسحاس بن وهب
بأسفل ذي
الحجاة ، يد الكريم / ١٨٣
وسمّيت النّعمة
يدا ، لأنّ
الصفحه ٤٠٦ :
أوّله ، وفي نظائره ، نحو «ابن» و «است» همزة وصل ، كالعوض من اللام
المحذوفة. ولذلك تعاقبها ، فلا
الصفحه ٤٣ : (٥) :
ذكرت ابن
عبّاس ، بباب ابن عامر
وما مرّ من
عيشي هناك ، وما فضل
وقد منع من ذلك
الصفحه ٧٠ :
فما أفجرت ،
حتّى أهبّ بسحرة
علاجيم ، عين
ابني صباح تثيرها
ومنه
الصفحه ٤٧٨ : زيد : في الصّدر بهو ، وجمعه : «بهوّ
وبهيّ». وحكى ابن الأعرابيّ : أب وأبوّ ، وأخ وأخوّ ، وابن وبنوّ
الصفحه ٩ : ، بل واجبا في هذا الفن. كما تمتاز بقربها من حياة المؤلف ابن
يعيش ـ رحمهالله تعالى ـ مع سلامتها من
الصفحه ١٠ : الصانع (١). ولد في حلب سنة ٥٥٦ ، وتوفي بها سنة ٦٤٣. ترجم له ابن
خلكان في الوفيات ٢ : ٣٤١ ترجمة مسهبة طيبة
الصفحه ٢٠ : ، وخماسيّة.
فالقسم
الأول ، وهو
الثلاثيّ (٢) ، عشرة أبنية :
فعل : بفتح
الأوّل وسكون الثاني ، ويكون اسما
الصفحه ٢٣ : » ، اسم قبيلة أبي الأسود. والمعارف غير معوّل عليها في
الأبنية ، لأنه يجوز أن يسمّى الرجل بالاسم والفعل