الصفحه ٣٤٤ :
حيث أنّه (٥) لازم ، للزوم سببه.
وأمّا ما يحذف
لعلّة عارضة فلا يعتدّ حذفا ، ويكون في حكم الموجود
الصفحه ٣٦٥ :
قطرب «اقتل» بالكسر ، وهو شاذّ.
وما كان فاؤه
همزة ، تسكن في المضارع ، كان هذا حكمه ، نحو : أتى يأتي
الصفحه ٣٨٥ : اشتقاقها وتصرّفها. ولذلك حكم (١) على ألفاتها كلّها بأنها أصل ، نحو «ما» و «لا». وأمر
آخر وهو أنّ هذه الحروف
الصفحه ٤٢٦ : فباعتبار أصلها ، لأنّ ما حذف للتخفيف في حكم
المنطوق به ؛ ألا ترى أنهم قالوا : العواور ، من قوله
الصفحه ٤٣٦ : ،
وسرعان ، وأوّتاه. فلذلك حكم أنّ (٤) المشدّدة هي الأصل.
فإذا في هذه
الكلمة أربع لغات : بخّ ، بالكسر من
الصفحه ٤٦٤ : /
المتقاربين من الصحيح ذلك الثقل. فافترق حالاهما ، لاجتماع سببين ، يجوز بانفراد
كلّ واحد منهما الحكم. فلمّا
الصفحه ٤٨٧ : . وهم كثيرا
ما يعطون الجار حكم مجاوره ؛ ألا ترى أنهم (٩) قالوا : «صيّم» و «قيّم» ، فأبدلوا
الصفحه ٤٨٩ :
الطرف ، لم يثبت الحكم.
فأمّا قوله (٥) :
* وكحّل العينين ، بالعواور*
فإنّ الألف ،
وإن كان قد
الصفحه ٤٩٧ : واحد ، يرتفع بهما اللسان دفعة واحدة ، فهو
لذلك في حكم المتحرّك. ولذلك يجوز الجمع بين ساكنين ، إذا كان
الصفحه ٥٢٨ : في حكم
الملفوظ به ، فكأنها لم تزل. فلذلك لم تردّ الأخيرة (٣) ، لزوال الأولى من قبلها
الصفحه ٥٣٤ : ، ٢٠٧ ، ٣٥٥.
المرار
الفقعسي ٣٩٥.
مرة بن محكان
٢٢٤.
مروان بن
الحكم ٢٠٢.
الصفحه ٥٣٥ : بن
يزيد ٢٦٩.
يزيد بن
الحكم ٨٠.
يزيد بن
الطثرية ٢٣٦.
يعقوب بن علي
٥٣٠.
ابن يعيش ١٨.
يونس بن
الصفحه ٥٤٣ :
٣٩٤
بأمّاتكا
مروان بن الحكم
٢٠٢
تدع
أبو عمرو بن العلاء
٢٧١
الصفحه ٥٤٦ :
منهوي
يزيد بن الحكم
٨٠
الصّحاريّا
الوليد بن يزيد
٢٦٩