الصفحه ١٥٠ : الهمزة ؛ موضع زيادتها أن
تقع في أوّل بنات الثلاثة. والجامع بينهما أنّ الهمزة من أوّل مخارج الحلق مما يلي
الصفحه ٢٠١ : ، لأنّها (٣) بإزاء النّون في «ملكعان» (٤).
وإنما اطّردت
زيادة الهاء آخرا ، لأنها من أقصى مخارج الحلق ، من
الصفحه ٣٣٨ :
و «يوطىء». فالفتحة عارضة لأجل حرف الحلق ، فحذفت الواو لذلك.
فأمّا قولهم : «أورد
يورد» و «أوعد
الصفحه ١٠٣ : الألف في الحلق ، وتحذف لالتقاء
الساكنين
نحو قوله (٢) :
* ولاك اسقني ، إن كان ماؤك ذا فضل
الصفحه ٢٢٨ : ،
وهو أدخل حروف الحلق ، وإخراجه كالتهوّع. فلذلك مال أهل الحجاز ومن وافقهم إلى
تخفيفها. فمتى كانت
الصفحه ٤٦٣ :
واشترط سكون
الأوّل ، لأنّ من شرط الإدغام سكون الأوّل. فإذا (١) كان الأوّل متحرّكا امتنع الإدغام
الصفحه ١٧٢ :
وتفعلين (١).
قال
الشارح (٢) : قد زيدت النون في أوّل الأفعال المضارعة ، نحو «نقوم»
و «نقعد
الصفحه ٥٩ :
فإذا كان من ذوات الواو فإنه يجيء على ثلاثة أبنية : فعل ، وفعل ، وفعل.
فالأول ، وهو
المفتوح العين
الصفحه ١٤٦ : ».
(٤) قاله عبيد بن
الأبرص يوم مقتله. وقيل : أول من قاله هو جوشن ابن منقذ الكلابي. مجمع الأمثال ١ :
١٩١
الصفحه ٢٨٦ : من الفم ، والهمزة من أقصى الحلق. وإنما النون تقارب الواو في المخرج ،
فأبدلت منها ، كما أبدلت الواو من
الصفحه ٤٠ :
ونحر ينحر ، ونغر (١) ينغر ، وفخر يفخر. وإنما فعلوا ١٢ ذلك / لأنّ هذه
الحروف الستّة حلقيّة مستقلة
الصفحه ٣٩ : ، في أحرف سوى (٣) ذلك.
ولا يجيء «فعل»
على «يفعل» إلّا أن تكون العين أو اللام أحد حروف الحلق. وحروف
الصفحه ٤٣٢ : الحاجز بين المثلين ١٩١ غير حصين ، لسكونه ، فصار كالمضاعف. ومنها أنّ حروف /
الحلق مستثقلة ، ولذلك تلعّب
الصفحه ٥١٣ : يوما حلقة أبي بكر ابن الخياط ،
__________________
(١) ش : لو.
(٢) انظر الخصائص ٣ :
٣٠٠ ـ ٣٠١
الصفحه ٤١ : ، لسكون حرف الحلق
في المضارع ، والساكن لا يوجب فتح ما بعده ، لضعفه بالسكون. وقالوا (١) : أبى يأبى ، وقلى