الصفحه ٤٢ : ص ٢٧ ، وتمامه :
ألا عم صباحا ، أيّها الطّلل البالي
وهل يعمن من كان في العصر
الصفحه ٥٠ : على بناء يسقط الواو. وقالوا : وطىء يطأ ، ووسع يسع. حملوه على : حسب
يحسب ، ولذلك حذفوا منه الواو. إلّا
الصفحه ٥٣ : تقدّم ،
إلّا ما شذّ من نحو : فضل يفضل ، ومتّ تموت. والعمل إنّما هو على الأكثر. ولا يجوز
أن يكون «فعل
الصفحه ٥٥ : ، كما قالوا : حذر فهو حذر ، وفرق فهو فرق.
ولم يجىء من
هذا «يفعل» بالكسر إلّا حرفان (٢) ، وهما : طاح
الصفحه ٥٦ : كما أن «قصر» غير متعدّ (٣) كذلك.
فهذا من
المعتلّ نظير «ظرف» في الصحيح ؛ ألا ترى أنهم قالوا في الاسم
الصفحه ٦٠ :
وغير متعدّ. فالمتعدّي نحو : رضي. وغير المتعدّي نحو (١) : شقي ٢١ وقوي ؛ / ألا ترى أنها من الرّضوان
الصفحه ٦٢ : .
(٤) زاد في ش : «ويردّ».
وهو في الأصل أيضا إلا أنه ضرب عليه بالقلم.
(٣) سقط من الأصل.
(٥) في الأصل
الصفحه ٦٥ : من العرب ، لكثرة ما جاء
عنهم من ذلك. ولا أعلمه (١) جاء إلّا متعدّيا (٢).
القسم الثاني
من الإلحاق
الصفحه ٦٧ : بالمصادر التي هي أصلها.
وشيء آخر يدلّ على ما ذكرناه ، أنّ ما زيد للإلحاق ليس الغرض منه إلّا إتباع لفظ
للفظ
الصفحه ٦٨ :
طَيِّباتِكُمْ.) وقال (٣) : (كَما أَخْرَجَ
أَبَوَيْكُمْ ؛)(٤) ألا ترى أنه حدث بالهمزة تعدّ لم يكن قبل.
٢٥
الصفحه ٧٠ : أكثر معانيها ، إلّا أنّ أحدهما
قد يكثر في معنى ويقلّ في الآخر. ولها معان خمسة :
٢٦ الأوّل : أن
تكون
الصفحه ٧٣ : يفعل به الآخر ، إلّا أنك ترفع
أحدهما وتنصب الآخر ، كأنّ الفعل للمسند إليه دون الآخر. نحو : ضاربته
الصفحه ٧٥ : » لا يكون إلّا غير متعدّ أبدا. ومعنى
المطاوعة : أن تريد من الشيء أمرا ، إمّا أن يفعله إن كان ممّن يصحّ
الصفحه ٨١ : : تعاونوا وتجاوروا.
الرابع
: أن يأتي «افتعل»
بمعنى «فعل» ، لا يراد به زيادة معنى ، ولا يستعمل إلّا بزيادة
الصفحه ٨٧ : زنته ، إلّا أنّ
ثمّ المكرّر العين ، ومهنا المكرّر الواو المزيدة.
__________________
(١) اخروط السفر