الصفحه ٤١٣ : .
وأمّا «دم»
فأصله «دمي» كفلس ، وكعب ، لجمعهم إيّاه في الكثرة على : دماء ، ودميّ ، على حدّ :
ظبي وظبا
الصفحه ٤٢٨ : ، كما خفّفوا «إنّ»
على ما تقدّم. وكان القياس ، إذا خفّفت ، أن يسكن آخرها ، لأنه لم يلتق فيها
الصفحه ٤٦٩ : في آخر الأفعال
، نحو : «يغزو» و «يدعو».
قال أبو عثمان
المازنيّ (٢) : «قلبوا ، لتكون أواخر الأسما
الصفحه ٢٧٤ : قوله (٢) :
__________________
(١) الكتاب ٢ : ٣٥٥.
وروايته فيه وفي المحكم واللسان والتاج (وقد
الصفحه ٣١٦ : ء. وذلك
قولك (١) في افتعل من الصّلح : «اصطلح» ، ومن الضّرب : «اضطرب» ومن الطّرد : «اطّرد»
ومن الظّلم
الصفحه ٣٣٩ : ». فاعلم.
وقد حذفت الواو
من المصدر أيضا في «عدة» و «زنة» ، والأصل «وعدة» و «وزنة» (٢). والذي أوجب حذفها
الصفحه ٢٩٦ : ء.
__________________
(١) الآية ١٩ من سورة
الفجر.
(٢) سعد بن ناشب. شرح
الحماسة للمرزوقي ص ٧٠ وللتبريزي ١ : ٧٢ والخزانة ٣ : ٤٤٤
الصفحه ٤٣٠ : «ضربت».
وقياس من حرّكها أن يقف عليها بالهاء ، كما يقف على «ذيّة» و «كيّة».
__________________
وشرح
الصفحه ٢٥٣ : كرهوا التّضعيف
في «دوّان» (٨) ، فأبدلوا ليختلف الحرفان. فلو
__________________
(١) من شرح المفصل ١٠
الصفحه ٢٩٨ : الشاعر (٢) :
__________________
(١) في حاشية الأصل :
«مصدر كالوقار».
(٢) الكتاب ٢ : ٨١
وشرح المفصل
الصفحه ٣٦٨ : الذي بعدها ليس من الملوكي ، وليس بعده شرح لابن يعيش. وقد كرر القول في
ش مرتين سهوا.
(٣) الآية ١٣٢ من
الصفحه ٢٥ : (١٣).
__________________
(١) انظر شرح المفصل
٦ : ١٣٦ ـ ١٣٧.
(٢) سقط «يكون اسما وصفة
فالاسم» من
الصفحه ٨٤ : هنا
: «منها»!
(٢) ش : البناء.
(٣) شرح المفصل ٧ :
١٦١.
(٤) ش : افطارّ.
(٥) في الأصل وش :
انهارّ.
الصفحه ٢١٠ : شرح المفصل ١٠ : ٦ ـ ٧.
(٢) في حاشية الأصل :
«الأشابة : أخلاط الناس».
(٣) في حاشية الأصل :
«فيه نظر
الصفحه ٣٢٦ :
فلمّا كان
الفاعل قد أجري في هذه المواضع مجرى ما هو من الفعل أجروا التاء ، التي هي ضمير
الفاعل ، مجرى