الحقيقيّ من أنسَأْتُ ، وقد قال بعضُهم : نَسَأْتُ في هذا الموضع بمعنى أَنْسَأْتُ ؛ قال عُمَير بنُ قيسِ بنِ جِذْل الطِّعان :
ألَسْنا النّاسِئين على مَعَدِّ |
شُهُورَ الحِلِّ نَجْعَلُهَا حَرامَا |
أبو عبيد عن الأصمعيّ : أَنسأَ اللهُ فلانا أَجَلَه ، ونَسَأَ في أَجَلِه.
قال : وقال الكسائيّ مثله.
قال : وأنسأْتُه الدَّينَ. قال : ويقال : ما لَه نَسَأه اللهُ ، أي : أخْزَاه الله. ويقال : أَخَرَه الله. وإذا أَخَّره فقد أَخْزاه. قال : وقد نُسِئَت المرأةُ : إذا بَدَا حَمْلُها فهي نَسُوءٌ.
وقد جَرَى النَّسْء في الدّوابِ : يعني السِّمَن. ونَسَأْتُ الإبلَ أنسَأُها : إذا سُقْتَها ؛ قال : وأنشدَنا أبو عمرو بنُ العلاء :
وما أمُّ خِشْفٍ بالعَلَايةِ شادِنٍ |
تُنَسِّىءُ في بَرْدِ الظِّلالِ غَزَالها |
قال : وانتسَأَ القومُ : إذا تباعَدَوا.
وفي الحديث : «إذا تنَاضَلْتم فانتسِئوا عن البيوت»، أي : تبَاعَدوا ؛ وقال مالك بن زُغْبة :
إذا انْتَسَئُوا فَوْتَ الرِّماح أتتْهُمُ |
عَوَائِرُ نَبْلٍ كالجرادِ نُطيرُها |
وقال أبو زيد : نَسأْتُ الإبِلِ عن الحوض : إذا أخَّرْتها. ونَسَأَتِ الماشيةُ تَنْسَأ : إذا سَمِنَتْ ؛ وكلُّ سَمين ناسىء. ونُسِئَت المرأةُ في أوّل حَمْلِها ، وأَنْسَأْتُه الدَّين : إذا أخَّرتَهُ ؛ واسم ذلك الدَّين النّسِيئة.
قال : ونسأتُ الإبلَ في ظِمْئِها فأنا أنسؤها نسْأً : إذا زدتها في ظمئها يوما أو يومين.
وقال الفَرّاء في قول الله جلّ وعزّ : (تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ) [سبأ : ١٤] ، هي : العَصَا الضّخمة الّتي تكون مع الراعي ، يُقال لها المنْسأة ، أُخِذَت من نَسأْتُ البعير ، أي : زَجَرْتُه ليزدادَ سيرُه.
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : ناسَاه : إذا أبْعَدَه ، جاء به غيرَ مَهْموز ، وأصله الهمزُ.
أسن : قال الله جلّ وعزّ : (مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ) [محمد : ١٥].
قال الفَرَّاء : أي غيرُ متغيِّر ولا آجِن.
أبو عبيد عن أبي زيد : أسَنَ الماءُ يأسِنُ أَسْنا وأُسُونا : وهو الّذي لا يَشْرَبه أحدٌ من نَتْنه. قال : وأَجَنَ يأْجِنُ : إذا تغيّر ، غيرَ أنّه شَرُوب.
وفي حديث عمَر : أن قَبيصةَ بن جابر أتاه فقال : إنِّي رَمَيْتُ ظَبيا وأنا مُحرِم فأَصَبْتُ خُشَشَاءَه فأَسِنَ فماتَ.
قال أبو عُبيد : قوله : «أَسن» يعني أدِير به ، ولهذا قيل للرَّجل إذا دَخَل بئرا فاشتدَّت عليه ريحُها حتى يصيبَه دُوار منه فيسقُط : قد أَسِن يأسَن أَسنا ، قال زُهير :
يُغَادِرُ القِرْنَ مصفَرّا أنامِلُه |
يَميدُ في الرُّمْح مَيْدَ المائح الأَسِنِ |
قلتُ : هو الأَسِن واليَسن أُسمعتُه من غيرِ واحد بالياء ، كما قالوا رُمْحٌ بَزَنى وأَزَنيّ ،