بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

كتاب الزاي من تهذيب اللغة

أبواب المضاعف من حرف الزاي

باب الزاي والطاء

ز ط

زط : قال اللّيث : الزُّطُّ أعرابُ جَتَّ بالهِنْدِيّة ، وهم جِيل من أهل الهند ، إليهم تنْسَبُ الثيابُ الزُّطّية.

ورَوَى أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ أنه قال : الزُّطُط والثُّطُط : الكَواسِج.

وقال في موضع آخر : الأزَطّ : المستوِي الوجه. والأَذَطّ : المعوَجُّ الفَكّ.

زد : مهمل.

[باب الزاي والتاء]

ز تّ

زت : أهمَلَهُ الليث. ورَوَى أبو عُبَيد عن أبي زيد : زَتَتْتُ المرأةَ : إذا زَيَّنْتَها. قال : وأنْشَدَنا أبو زيد :

قال شمر : لا أَعرِف الزاي مع التاء موصولَين إلّا زتَت. فأمّا ما يكون الزّاي مفصولا من التاء فكثير.

عمرو عن أبيه قال : الزَّتَّةُ : تَزْيِينُ العَروسِ ليلةَ الزَّفاف.

ز ظ ، ز ذ ، ز ث : مهملات.

باب الزاي والراء

ز ر زرّ. رز : مستعملان.

زر : ابن شميل : الزِّرُ : العُرْوَة الّتي تُجعَل الحَبّة فيها.

ورَوَى أبو العبّاس عن ابن الأعرابي : يقال لزَرّ القميص : الزِّير. قال : ومن العَرَب من يَقلِب أحدَ الحرفين المدغَمين فيقول : في مَزّ مَيْز وفي زِرّ زِير ، وهو الدُّجَة. قال : ويقال لعُرْوَته : الوَعْلة.

وقال اللّيث : الزِّرّ : الجُوَيْزَة التي تُجعَل