بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

هذه أبواب الثلاثي المعتل من حرف السين

أهملت السين مع الزاي فلم تأتلفا

باب السين مع الطاء

س ط (وا يء)

سطا ـ سوط ـ طوس ـ طسأ ـ وسط ـ وطس ـ طيس : [مستعملة].

سوط : يقال : ساطَ دابّتَه : إذا ضربَهَ بالسَّوط يَسُوطُه.

وقال الشاعر يصف فرسا :

قاله الشماخ يصف فرسه. وصوَّبْتُه : أي حملتُه على الحُضْر في صَبَبٍ من الأرض. والصَّوْب : المَطَر.

والغبية الدفعة منه.

وقال الفرّاء في قول الله جلّ وعزّ : (فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ (١٣)) [الفجر : ١٣] ، هذه كلمةٌ تقولُها العرب لكلّ نوع من العذاب تُدخِل فيه السَّوْطَ ، جَرَى به الكلامُ والمَثَل ، ونرَى أن السَّوط من عَذابهم الذي يعذّبون به ؛ فَجَرى لكلّ عَذاب إذا كان فيه عندَهم غايةُ العذاب.

وقال اللّيث وغيرُه : السَّوْطُ : خَلْطُ الشيء بعضُه ببعض. والمِسْوَط الّذي يُسَاطُ به ، وإذا خَلَّطَ إنسانٌ في أمره قيل : سَوَّطَ أَمْرَه تَسْويطا ؛ وأَنشَد :

وقال غيرُه : سُمِّيَ السَّوْطُ سَوْطا لأنّه إذا سِيطَ به إنسانٌ أو دابَّةٌ خُلِطَ الدَّمُ باللّحم.

وسَاطَه ، أي : خَلَطه.

الحرَّاني عن ابن السكّيت : يقال : أموالُهم سَوِيطةٌ بينَهم ، أي : مختلِطَة.

وقال الليث : السُّوَيْطاءُ : مَرَقةٌ كثير ماؤُها وتمْرُها.

سطا : قال ابن شُمَيل : الأيدِي السَّواطِي ، التي تَتناوَلُ الشيء. وأنشَد :

* تَلَذُّ بِأَخْذِها الأيْدِي السَّواطِي *

وقال الفرّاء في قوله تعالى : (يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا)