صَلَحَ وتماثَل.
وقال شمرٌ : هو
أن يَسقُط جُلْبُه ويَنبُت لحُمه.
لكز : قال الليث : اللكز : الوَجْءُ في الصَّدر بِجُمْع اليد. وكذلك في الحَنَك.
وأنشد :
لوْ لا عِذَارٌ للَكَزْتُ كَرْزَمَهْ
(قلت) : ولُكَيْز : قبيلةٌ من رَبيعة.
ومن أمثال
العرب : «يَحْمِلُ شَنٌّ ويُفدَّى لُكَيْزٌ». وله قصةٌ ، يُضرَب مثلاً لمنُ يعاني مراسَ عملٍ
فيُحْرَمُ ويَحظى غيرُه فيُكْرَم.
كلز : (أبو عبيد): المُكْلَئِزُّ : المُنْقبِض.
وقال الليث :
يقال : اكْلأَزَّ وهو انقباضٌ في جَفَاءٍ ليس بمطمئنٍّ كالراكبِ إذا لمْ
يتمكَّن من السَّرْج.
يقال : قد اكْلأزَّ فوق دابَّتِه ، وحِمْلٌ مُكْلئِزٌّ فوق الظهر لم يتمكن عدلاً عن ظهر الدابة.
وأنشد غيرُه :
أقولُ
والناقُة بِي تَقَحَّمُ
|
|
وأَنا منها
مُكْلَئِزٌّ مُعْصِمُ
|
وثُلاثيُّه غير
مستعملٍ.
وأنشد شمر :
رُبَّ فتاةٍ
مِن بَني العِنازِ
|
|
حَيَّاكةٍ
ذاتِ حِرٍ كنَازِ
|
ذِي عَضُدَين
مُكْلِئزٍّ نازِي
|
|
كالنَّبَتِ
الأحمرِ بالبَرَازِ
|
واكْلَازَّ كان في الأصل : اكَلأَزَّ.
ك ز ن
كنز ، نزك ،
نكز ، زنك ، زكن : [مستعملة].
كنز : قال الليث : يقال : كنَزَ الإنسانُ مالاً
يَكنِزُه ، والكَنْز : اسمٌ للمال إِذا أُحْرِز في وِعَاءٍ.
يقال : كنَزْتُ البُرَّ في الجرابِ فاكتنَز.
قال : وقال أبو
الدُّقَيْشِ : شدَدْت كنْزَ القربة إِذا ملأتَها ، ورجلٌ مُكْتنِزُ اللحمِ.
وكَنيزُ اللحمِ ، والكَنِيزُ : التمرُ
يُكتنَزُ للشتاء في
قواصِرَ وأوعيةٍ ، والفعلُ : الاكتِناز ، وقد
كنزْته كنْزاً وكِنازاً وكَنَازاً.
وسمعتُ
البَحْرانيِّين يقولون : جاء زَمنُ الكِنَاز إِذا
كنزُوا التمر في
الجِلَال ، وهو أن يُلقى جرابٌ في أسفل الجُلَّة ويُكنز بالرِّجلين حتى يدخل بعضُه في بعض ، ثم يُصبّ فيها
جرابٌ بعد جرابٍ ويُكنز حتى تمتلئ الجُلّة
مكْنوزة ، ثم يُخاط رأسُها بالشُّرُط الدِّقَاقِ.
(أبو عبيد عن
الأموي) : أتيتُهم عند
الكِنَاز والكَناز ، يعني حين كنزوا التمر.
وقال ابن
السكيت : هو
الكَنَازُ بالفتح لا
غير.