قائمة الکتاب
أبواب الكاف والسين
٢٨كتاب الجيم من كتاب تهذيب اللغة
إعدادات
تهذيب اللغة [ ج ١٠ ]
![تهذيب اللغة [ ج ١٠ ] تهذيب اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1961_tahzib-allugha-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تهذيب اللغة [ ج ١٠ ]
المؤلف :محمّد بن أحمد الأزهري
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :365
تحمیل
أبو زيد : مِن أسماء النفْسِ : السَّفُوكُ والجائشةُ والطَّمُوعُ.
ك س ب
كسب ، كبس ، سكب ، سبك ، بكس : [مستعملة].
كسب : قال الليث : الكَسْبُ : طلبُ الرِّزق ، تقول : فلانٌ يَكْسِبُ أهلَه خيراً ، ورجلٌ كَسُوبٌ.
قال : وكَسَابِ اسم للذئب. وربما جاء في الشِّعر كُسَيْباً.
قال : وكَسَابِ من أسماء إناث الكلاب.
والكُسْبُ : الكُنْجَارَقُ.
قال : وبعضُ السَّوَادِيِّينَ يُسمُّونه الكُسْبَجَ.
قلت : الكُسْبَجُ مُعرَّبٌ ، وأصله بالفارسية كُشْب فقُلبت الشين سيناً كما قالوا : سابور ، وأصله : شاه بُور أي مَلِكُ بورَ ، وبور : الابن بلسان الفُرس والدَّشْتُ أُعرِب فقيل : الدَّسْتُ للصحراء.
وقال أحمد بن يحيى : كلُّ الناس يقولون : كَسَبكَ فلانٌ خيراً إلا ابن الأعرابي فإنه يقول أَكْسبكَ فلانٌ خيراً.
كبس : في «نوادر الأعراب» : جاء فلانٌ مُكَبِّساً وكابساً إذا جاء شادًّا ، وكذلك جاء مُكلِّساً. قال : والأكْبَاسُ : بيوتٌ من طينٍ ، واحدها : كِبْسٌ.
وقال الليث : الكَبْسُ : طَمُّكَ حُفرةً بِتُرابٍ ، كبسَ يكبِسُ كبْساً. واسم التراب : الكِبْسُ. يقال : الهواءُ والكِبْسُ ، فالكِبْسُ : ما كان من نحو الأرض مما يَسُدُّ من الهواء مَسَدًّا.
قال : والجبال الكُبَّسُ هي الصِّلاب الشّدَادُ.
والأرنبةُ الكابِسَةُ : المُقْبِلَةُ على الشَّفَةِ العُليا ، والناصِيةُ الكابسةُ هي المُقبلة على الجبهة ، تقول : جَبْهةٌ كَبَستها الناصِيةُ ، والتكبيس : الاقتحام على الشيء تقول : كَبَّسُوا عليهم.
قال : وكابوسٌ كلمة يُكنَى بها عن البُضْع ، يقال : كبَسَها إذا فعلَ بها مرَّة.
(عمرو عن أبيه): الكابوسُ : النِّيدِلَانُ وهو الباروكُ والجاثومُ.
(ثعلب عن ابن الأعرابي) ، قال : الكِبْسُ : الكَنْزُ. والكِبْسُ. الرأس الكبير.
وقال الليث : الكِبَاسَةُ : العِذْقُ التامُّ بِشمارِيخِهِ وبُسْرِه.
قال : وعامُ الكَبِيسِ في حساب أهل الشام المأْخوذ من أهل الروم كل أربع سنين يزيدون في شهر شُبَاط يوماً وفي ثلاث سنين يعدُّونه ثمانية وعشرين يوماً ، يقوِّمُون بذلك كسور حساب السنة ، يسمُّون العام الذي يزيدون فيه ذلك اليوم عامَ الكَبِيسِ.
وقال غيره : رجلٌ كُبَاسٌ وهو الذي إذا سألته حاجةً كَبَسَ برأسِه في جيب قميصه.