قال : وأما الجُمُود فأسهل من الجُمُدِ ، وأشدُّ مخالَطَةً للسُّهُول ، وتكون الجُمُود في ناحيةِ القُفِّ ، وناحيةِ السُّهول.

وقال أبو عمرٍو : وأرض جَمَادٌ : جَامِدَةٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ ، ولا شيء فيها.

وقال الكُمَيتُ :

أمرعَت في نداه إذ قحط القط

ر فأمسى جَمَادُها ممطورا

ويُجمع الجُمُد : أجْمَاداً أيضاً.

قال لبيد : فأجمادَ ذي رَقْدٍ فأكنافَ ثادِقٍ والجَمَادُ : الناقة لا لبن بها.

وسنة جَمَادٌ : لا مطر فيها وقال الشاعر :

وفي السَّنَةِ الجَمَادِ يكُونُ غَيْثاً

إذا لم تُعط درَّتها العَصُوب

(أبو العباس عن ابن الأعرابي) : الجَوَامِدُ : الأُرَفُ ، وهي الحدود بين الأرضين ، واحدها : جَامِدٌ.

قال : وفلان مُجَامِدِي إذا كان جارك بَيْتَ بَيْتَ ، وكذلك : مُصَاقِبي ، ومُؤَارفي ، ومُتَاخمي.

وفي الحديث : «إذا وُضِعَتِ الجَوَامِدُ فلا شُفعة».

(أبو عمرٍو) : سَيْفٌ جَمَّادٌ : صَارِمٌ : وأنشد :

والله لو كُنتمْ بأعلى تَلْعَةٍ		من رأسِ قُنْفُذ أو رُؤُوسِ صِمَادِ
لَسمِعْتُمُ مِنْ حَرِّ وَقْعِ سُيُوفِنَا		ضَرْباً بكُلِّ مُهَنَّدٍ جَمَّادِ

وقال الليث : الجُمَادَيَانِ : اسمان معرفة لشهرين ، فإذا أضفتَ قلتَ : شهرا جُمادى ، وشهر جُمادى.

وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم : جمادى ستة هي جمادى الآخرة وهي تمام ستة أشهر من أول السنة ، ورَجَبَ هو السابع ، وجُمادى خمسة هي جُمادى الأولى ، وهي الخامسة من أول شهور السنة ، قال لبيد : حتى إذا سَلَخَا جُمادى ستة هي جمادى الآخرة.

وقال أبو سعيد : الشتاء عند العرب : جُمَادَى ، لجُمُود الماء فيه ، وأنشد للطِّرِمَّاح :

ليلة هَاجَت جُمادية

ذات صرٍّ جِربِيَاء النّسام

أي ليلة شتوية ، وقال بعض الأنصار :

إذا جُمادى مَنَعَت قَطْرَهَا

زان جنابي عطَنٌ مُغْضِفَ

(سلمة عن الفرَّاء): الجِمَاد : الحجارة ، واحدها : جُمُدٌ.

(الكسائي) : ظلَّت العين جُمَادَى أي جَامِدَةٌ لا تَدْمَعُ ، وأنشد :

مَنْ يطعم النوم أو يبت جَذَلاً

فالعين منِّي للهَمِّ لم تَنَمِ